主题:对基督教和犹太教的一点理解 -- 酥油茶
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复 还是有些记载的
比如某些鬼,某些通灵的内容,如很多死去的人通灵,就要生者给他们烧纸钱,或者谈到他们在那边的轮回转世的内容。很多通灵和灵魂附身是跟转世相关的。现在的这种内容虽然是根源于萨满巫术和原始的信仰,但是很多具体内容已经被群众加上了佛教的某些理论。至于傩神,那是另一个问题。
至于黄泉,那是指死后在地下了。而目前中国人认知程度最高的最完备的,还是阎罗殿、转世、无常勾魂、行善积德投胎这些内容。而在那个时代,除了这些很少的记载外,就没有一个很完备的内容,表述人死了之后到底会去哪里,去做什么。
从汉代以及以前的视死若视生,我们可以理解为,那个时代的人是认为死后的世界和活着差不多的。这其实和宗教相去甚远,也并没有解决根本问题,其很多内在的逻辑并未明确。而到佛教传入后,一系列的社会观念开始随之变化。在唐代的时候,唐朝皇帝为了抬高自己,还号称道先佛后,宋代三教并重,到了明代,明朝皇帝的画中,体现出来的就是佛教为尊了。这充分说明了佛教对中国文化的渗透和对中国文化的贡献。
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🙂强烈表示不同意,纠正你对佛教的观念 方解石 字977 2010-05-23 02:16:37
🙂赞眼光,不过中华民族从来没有缺过对死后世界的概念 2 酥油茶 字2445 2010-05-23 15:15:37
🙂还是有些记载的 2 江城孤舟 字706 2010-05-23 08:28:58
🙂但是,表述那些部分的内容经过了佛教的加工
🙂我觉得倒是可以假设一下 2 江城孤舟 字818 2010-05-23 09:09:11
🙂我觉得部分可以同意你的观点但是你还是小看佛教了 1 方解石 字1760 2010-05-24 08:49:57