主题：【原创】三姓家奴马鹞子 -- 无心之云

此说值得怀疑。首先，这只是民间传说，作者刘献廷身在草野，绝少与显贵交往，故而来源值得怀疑。其次，查《康熙起居注》，图海于康熙二十年十月六日还京，不久圣祖便御门召见。此时王辅臣已死，圣祖想必也已知道，而且这次召见，除了起居注官外，没有其他官员在场，如果圣祖欲怪罪图海，这是一次很好的机会，但圣祖“抚背赐茶”，恩礼优渥，丝毫看不出要怪罪的意思。此后连续几天，圣祖召见大学士，图海也在其中。到十一月，图海告病在家，直到去世。由此可见，自图海回京后，没有向圣祖为王辅臣辩护，圣祖也没有责怪他的意思。图海死后，到二十一年正月，圣祖还特意下诏，说图海是老臣，要从优议恤。另外，清室对图海之后裔颇多重用，如图海之子诺敏（1645—1693），官至刑部尚书；图海之孙马礼善（？—1733），官至都统；马尔赛（1680—1733），官至大学士。特别值得一提的是，圣祖去世前还特别留下遗照：“追封文华殿大学士兼吏部尚书、三等公图海为一等公。修理墓院，遣官致祭。”（见《永宪录》卷一）假如图海果系顶撞皇帝后自尽，其家族能历数世而不衰吗？（这里举一例，嘉庆时，两广总督吉庆因被诬陷，愤而自尽，仁宗一怒之下竟然革其世职，其子亦受连累，见《啸亭杂录》、《爱新觉罗宗谱》。）

第二种关于图海死因的说法出自乾隆年间萧奭龄（今误作萧奭）写的《永宪录》。据《永宪录》卷一：“海辅弼先皇（指圣祖——引者）于即位初年，勋劳备至。曾授抚远大将军，平定三秦，征讨三逆，皆有功。及孙马尔赛，复膺辅政，前后继美。相传海征吴逆，以子质其军，诱其将马三宝（原注：一作马宝）赴京议和。……。至京凌迟死，吴遂烹海所质子。海忧惧卒。世璠亦势败降。”这种说法更没有依据。首先，事情本身就荒诞不经，就连作者自己都说“未知然否”，可见可信度不高，若果有此事，清代官书、档案定有记载，以彰图海之忠，然余未得见。其次，马宝其人，在《逆臣传》中有传，最后系走投无路，降于清军被处死，根本不存在“赴京议和”的说法。而且《马佳氏族谱》中明确记载图海仅有一子，即诺敏，没有所谓的“所质子”。这种说法不可信。

图海之死，实系病故。《钦定八旗通志》卷149，《图海传》：“（二十年）七月，以疾还京，寻具疏乞休。”又，查《起居注》图海自二十年十一月便引病告退，未与朝政。可见其确系久病而卒。