主题:【继续整理】汉代的空间与行军速度 (不做任何分析) -- 老芒
《四书》十九章有云:“博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。这说的是为学的几个层次,或者说是几个递进的阶段。“博学之”意谓为学首先要广泛的猎取,培养充沛而旺盛的好奇心。好奇心丧失了,为学的欲望随之而消亡,博学遂为不可能之事。“博”还意味着博大和宽容。惟有博大和宽容,才能兼容并包,使为学具有世界眼光和开放胸襟,真正做到“海纳百川、有容乃大”,进而“泛爱众,而亲仁”。因此博学乃能成为为学的第一阶段。越过这一阶段,为学就是无根之木、无源之水。“审问”为第二阶段,有所不明就要追问到底,要对所学加以怀疑。问过以后还要通过自己的思想活动来仔细考察、分析,否则所学不能为自己所用,是为“慎思”。“明辩”为第四阶段。学是越辩越明的,不辩,则所谓“博学”就会鱼龙混杂,真伪难辨,良莠不分。“笃行”是为学的最后阶段,就是既然学有所得,就要努力践履所学,使所学最终有所落实,做到“知行合一”。“笃”有忠贞不渝,踏踏实实,一心一意,坚持不懈之意。只有有明确的目标、坚定的意志的人,才能真正做到“笃行”。
博学以后,是需要审问的。 今天孔雀河和汉朝的孔雀河的流域差距是巨大的
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🙂恩,还误导,看了原文,发现原文比白话还脑残 1 泉畔人家 字420 2010-05-19 01:36:59
🙂从这段话可以看出对好水川之战你并不了解 1 eikomh 字228 2010-05-19 02:02:13
🙂唉,我这不是看他积极上进嘛 1 老芒 字294 2010-05-18 05:52:41
🙂劝您老一句,博学之后,就是审问
🙂我有说过没区别吗? 1 老芒 字364 2010-05-18 06:38:47
🙂你不分析,我来分析。 4 泉畔人家 字3554 2010-05-16 23:58:00
🙂余吾水和丹余吾水是两条河 2 王树 字248 2010-05-17 20:01:43
🙂分析这种历史问题最好别这么肯定 2 泉畔人家 字1287 2010-05-17 23:48:18