主题：【整理】看看当年西方主流是如何唱衰我们的 -- wqnsihs
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至于说采用亚当·斯密的“经济人”假定，我又看到在批判亚当·斯密。
例如马克思认为：“费尔巴哈把宗教的本质归结于人的本质。但是，人的本质不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和。” 利己心属于意识，归于上层建筑，而上层建筑决定于经济基础，人是否利己取决于所有制。在批判亚当.斯密 《国富论》中关于分工产生的原因说的：是利己心的缘故。马克思说：“利己心是一个社会的、历史的范畴，它随着私有制的产生而产生，亚当.斯密一下跳入了逻辑的怪圈之中”，按马克思的逻辑：利己心源于私有制，消灭了私有制，利己心就应该消失。（《马克思恩格斯选集 第一卷》中共中央马克思恩格斯列宁斯大林著作编译局, 1995年6月第2版 ）
（以上内容来自网络，我没有能力自己确认引用的文献是否正确，是否被阉割过。如果是错的，我就同意你的观点）
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🙂三路就被拆成三条路然后成功搬走了 Qwddgfdsswrgvc 字15 2010-05-12 02:01:07
🙂“毫不利己专门利人”不是马克思的东西 3 镭射 字227 2010-05-10 18:17:31
🙂怎么还和佛教扯上了？ 1 明雪积 字226 2010-05-11 03:53:07
🙂这个不管是不是马克思东西，目前就是一切设想的基础
🙂这是一个非常根本性的问题，只能在历史大势中自行化解 5 一军 字935 2010-05-06 18:46:03
🙂人的需求有不同层次，见司马洛动机与人格 明雪积 字116 2010-05-07 06:09:46
🙂马斯洛的心理学有具体的来由 一军 字142 2010-05-07 06:35:58
🙂我多少也认为中国的文化更适合现代的社会 荒岛求生 字133 2010-05-07 05:35:09