主题：洛阳风物记之周南 -- 古城老农

毛主席一生未曾亲临洛阳，据说因为毛主席是红太阳，而洛阳有太阳陨落之意，名字不祥，所以特意回避，恐成谶语。这个说法未必可信，因为毛主席视察海军，曾登临洛阳舰，莫非洛阳之忌讳，只在陆地而不在海上乎？

《礼》曰：“天无私覆，地无私载，日月无私照”，《易》曰：“云从龙，风从虎，圣人做而万物睹”。虽然毛主席未到洛阳，但因其光辉所至，洛阳也才又展示出其本来面目。洛阳居天下之中，是东西南北交往的要道，太平之时，八方辐辏，是各地人物集聚的目的地，衰乱之世，四面流离，又是人们逃亡各地的出发点。盛世之洛阳，乃人们之向往；乱世之洛阳，为人们之怀念。

唐亡，洛阳与中华同衰，到了明清民国，既无八方之来，也无四面之去，不死不活，成了一潭死水，一滩烂泥，只有几伙盗匪不时出来跳梁。民国时康有为慕名而来，为吴佩孚祝寿，当时被炒作为文武圣人的二圣会——吴佩孚好以关岳自比，康有为好以孔孟自居，两位分别自诩为文圣人和武圣人。康有为行前兴致冲冲，写下“牧野鹰扬，百岁功名才半纪；洛阳虎踞，八方风雨会中州。”的名联，来后却失望之极，感慨于洛阳的文明退化，贫穷愚昧，写了“人尽穴居犹上古，地成沙漠愧中华”（《咏洛阳》）的诗句，怅然而去。

洛阳的本来面貌非吴佩孚、康有为这类的假圣人所能恢复，毛主席开国，确定在洛阳建设众多大型厂矿，近千年来才又有全国各地的人员物资纷至沓来，至今洛阳还能听到定居几十年的老人，早就认为自己是洛阳人，却说着东北话、上海话，甚至广东话。文革起，洛阳随全国兴建许多毛主席像，文革终，又纷纷拆除，但在几个大厂受到工人们的反对阻拦，据说甚至引发冲突，才使得几座塑像得以保存。洛阳现在保存毛主席塑像的单位有：中国一拖集团有限公司、洛阳轴承厂、洛阳拖拉机研究所等。上世纪九十年代，不时有人因为下岗或者别的原因在毛主席像下静坐，但人多经过而不顾。近年来，则往往有群众在毛主席像前聚集纪念，令地方当局感到头疼，洛阳毛主席塑像也因此在全国颇有名气。

当年梁武帝大造寺庙佛像，问达摩有何功德，达摩说无功德。不管法力无边的佛法，还是战无不胜的毛泽东思想，本不在此木雕土塑、石刻金铸之偶像。故石虎、萧衍、武则天之崇佛造像，不可以为功德；拓跋焘、唐武宗、周世宗之灭佛毁像，也不必以为罪孽。何况若以毛主席为神明，乞灵于塑像以求庇佑，此正于毛主席的教导背道而驰，岂毛主席所喜闻而乐见者哉？

虽然，又有不尽然者。太史公曰：“高山仰止，景行行止。虽不能至，然心乡往之”，故读其书而想见其为人。毛主席驱逐列强，重整河山，解放人民，批判走资，有补天沐日之功，睹其塑像，思其为人，想见其风采，感受其精神，司马迁观仲尼之庙堂，低回而不能去，则人民于毛主席像之流连企慕，又何足怪乎？

洛阳最大的毛主席塑像，位于洛阳建设路轴承厂门前，据说是河南第一，全国第二，其气势之宏伟，不让龙门之卢舍那佛像。