主题：【原创】南明为何没有成为南宋？－－统绪问题 -- 温相

温相的结论在金庸《鹿鼎记》的前几回里已经可以略窥一斑了。当然，那是小说。有实权的人固然在乎名正言顺，因为那关系到他们的切身利益。但对韦爵爷和普洛大众们来说，有个领头的就可以了，所以李西华说陈近南又何尝不能做皇帝呢，以至于后来金庸假借顾炎武之口来劝韦小宝做皇帝，也是这种思维的惯性了。

金庸在小说里让韦兄弟领了N多官衔儿，有official的有unofficial的，有大清的也有罗刹国的，这么做并不完全是为了突出小宝兄这方面的过人之处，因为他戴的那些官帽有几个是真正有用的呢？青目堂的兄弟是出于江湖义气和陈近南的威望并且也多少带些喜欢的成分；康熙是把他当弄臣和验证自己的某种能力的尝试；白龙使则纯粹是权宜之计了。。。我们的韦兄弟自己都明白这个道理，说穿了不过就是一个利用和被利用的关系，所以他最后过他的逍遥日子去了，老婆儿女和真金白银才是实在的东西，权力如果是被人当作手段才赋予的，这东西要之何用呢？可惜诸多的南明王爷们不懂，就算懂也装作不懂。他们总是幻想着能把这种自己从祖宗那儿带来的虚假的威望兑现成货真价实的权力，可惜忘了乱世里刀枪才是决定性的东西。所以福王潞王鲁王桂王惠王哪个不是郑成功这些握刀把子的人的工具呢？

问题是被人当成了工具和手段还不是关键所在。赵构除了身份还有什么？永嘉南渡的时候司马睿连身份都没有，因为司马邺在刘曜手里还没死。关键是把他们当成工具的那些子人要干嘛？赵构的手下人是要抗金；团结在司马睿核心周围的门阀们是要守住江南最后的栖身之所。南明诸王的那些帮衬们可不是这么想的，他们想的是自身利益的最大化，除了一个骨子里对清兵还有幻想的史可法是在真心抗敌外，其他人绝大多数不都是马士英之流外患当头还挣权夺利的垃圾吗，真正有血性的士大夫在明末是凤毛麟角的，坚决抗清的反倒都是像在江阴守了八十三天而亡的阎应元这类不上士大夫档次的人。南京城陷后，无数的像钱谦益这种所谓风流才子恬不知耻地向清军效忠，上的书表几箩筐，让多铎都觉得恶心。这种士大夫的境界连柳如是这样的烟花女子都嗤之以鼻。崇祯当年说他不是亡国之君，手底下倒都是亡国之臣，不是没有些道理，只不过这个道理是崇祯和他历朝的祖宗们一手造就出来的罢了。

用宿命的话讲，南宋的亡，是亡在它的天数上。游牧的蒙古扫荡了欧亚，除了时间，没有什么力量可以缓解它吞并江南的步伐。所以南宋的亡给人希腊式的悲剧的感觉，文天祥们不会不知道国之将亡，不过是要尽人事，知其不可为而为之，这是万事师表的教诲。所以背着赵邴跳海的陆秀夫才得了后辈流沙河的“宋灭无降帝，陆沉有秀夫”的盛赞。中国如果还有几个真正的士大夫，宋末估计就死绝了；反观明亡，只能说那是报应，如果明朝不亡，那根本没有天理了，只不过它亡得太晚罢了。如果一定要给南明这段纷乱的历史在戏剧上下个定义的话，我以为用闹剧更合适。