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主题:【原创】【讨论】毛时代普通人的精神面貌——上山下乡 -- 酥油茶

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家园 哈哈,我们又不是在进行你死我活的阶级斗争,

没必要搞得那么剑拔弓张的吗。

像你祖辈那样的亲戚我也有一位,就在我插队的那个县里当县工会主席。资格很老了,但是文化程度较低,加上战争年代受伤,身体不好,人也太正直,不会来事,就给安排了这个闲职,县里那些文革里爬上来的干部就把他当神像似的供着。他很喜欢我,每次到县城上他家去,都要叫表姑给我做好吃的,他自己就端着一杯酒在旁边笑着看我吃。他吃得很少,但是喝酒喝得厉害,表姑说是因为他的旧伤口经常发疼,喝酒止疼,久而久之就养成习惯。我从来没有找他走过后门,一是因为知道他没有实权,但更主要是因为知道他不是这样的人,不会干这种事,我也不愿意让老人为难。其实他真要走后门的话,找上门去人家还得卖他的面子。咳,一晃老人已经过世很多很多年了。

那一代人是真正有理想的人。那我们要问了,为什么很多文革时期提拔起来的干部, 甚至可以说建国以来提拔的干部是那样的不堪?执政党的地位,提拔干部以会说套话、说场面话而不是以人品为标准.....都是重要的原因。

记得上次你对我的青春期疖子的比喻有不同的意见,认为这个比喻有自限的暗喻。我想青春期疖子会自愈当然是在时时注意清洁的前提下的后果,注意清洁就是要建立法制,持续地运用法律而不是靠运动(挤疖子)来维护干部队伍的廉洁。

你说你没有听到父辈们对过去的经历有很多的怨言,这很正常,我在这儿说的这些经历我也从来没有对我的孩子们说过。即使在同学或插友聚会的时候,我们也都是捡高兴的事儿说。过去的已经过去了,再哭哭啼啼也不能改变丝毫。回忆过去我会感到自豪,因为经过了那么多的磨难,我没有被击倒,我仍然挺直腰杆站着。我想你的父辈也是同样的态度。

但是,当有人为了不可告人的目的,颠倒黑白,把历史当做可以被人任意打扮的小姑娘,把上山下乡吹成一个浪漫的伟大事业,我就不能不说话了。

关于我们这些人,萨苏有一句话说的很好:

他们通常都比这里激昂的群众更加沉默,也更加现实,他们知道自己痛在哪里,而不知道的人们在讲他们痛得如何快乐。


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