主题：迷茫的《中国通史》 -- 种植园土

这篇文章可以用四个字来形容：大放厥词

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但每次读回族的资料，尤其看到被篡改得走形的历史……

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历史为什么需要“研究”，一个重要原因就是获取真相太难了，既然如此，你可以凭借你掌握的史料来提出你的观点，别人也有这个权利，如果双方观点不一致，大家可以互相考证对方所掌握的史料与观点，进行商榷，探讨，以期得出一个较为令人信服的结论，这叫“学术争论”。而你，一上来就说别人“篡改”历史，仿佛自己天然的就是对的，这是研究历史的正经路子吗？你凭什么一下子就把自己历史观放在了举世公认的正确位置上？白寿彝不是神，他的研究成果并不是不可以推翻，但要靠你收集的史料以及可能需要自己皓首穷经的艰辛研究，你以为你敲几下键盘就可以把他否定了？充其量只是让你发泄一下而已。而且回族史只是《中国通史》中很小的一部分，你仅仅因为对这一部分观点不同意，就否定整整22册书，可见你是多么的偏狭。

想给自己的民族披上更华美的外衣，争取更大的现世生存空间。于是……==============================

貌似所有民族（包括汉族）都希望“披上更华美的外衣，争取更大的现世生存空间”，这居然也成为罪状了？至于所谓的“包装”，“改换”，我就纳闷了，你难道不知道人家是有史料支撑的吗？事实上，这些人可能是回族，也可能是汉族，甚至可能是其他现在已不存在的民族，我想这都影响不到今天广大回族同胞，如果你没有史料可以推翻他的结论，那就姑且承认吧，如果将来有新的“铁证”能够证明他们都是汉族再推翻白的观点即可，这本是正常的学术发展轨迹，何来“包装”和“改换”之说？如果他是个像你这样信口开河，招摇撞骗的人，他能成为历史学家？另外，《中国通史》全部出版后，老江曾向白寿彝致信祝贺，并充分肯定他的成就，你不会认为老江是被忽悠的吧，或者像一些人喜欢说的那样是“被回族收买”了？当然，你可以推翻他的一些观点，但注意，要像他一样搞扎扎实实的研究，靠“网上争论已多”是根本不可以的，呵呵。

回回的历史是可憎的……

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据我所知，历史上各民族，各国家之间的杀戮是很多见的，如果你说这样的民族和国家都是“可憎”的，那这世界上还有几个民族是“清白”的？也许你说，正义的杀戮不可憎，邪恶的才可憎，那么就请你先把汉族自炎黄二帝以来与各民族之间的杀戮以及汉民族内部的互相杀戮全都定个性，让我看看哪些是“可憎”的，哪些不是。

这其实还不重要，重要的是，对历史应该是“以史为鉴，面向未来”，而你在这里的心态明显是在宣扬仇恨，煽动再次的仇杀，简直其心可诛！而且你对陕甘回族起义的描述和定性完全是错误的，至于原因可不仅仅是“网上争论已多”，更重要的是史学界早有公论，我也“不重复了”。

但回回的历史又是可怜的……

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回族是勇敢，自信的民族，也是热爱国家，热爱和平的民族，虽然历史上由于受到封建统治阶级和一些反动地主阶级的压迫，回族曾深受打击，甚至被迫与兄弟民族刀兵相见，给各个民族都造成了不可挽回的损失，令人痛心。然而历史是向前发展的，一些历史上的过节并不妨碍今天广大回族同胞与其他各族兄弟和睦共处，共同建设美好家园。反到是那些喜欢搞民族压迫与民族歧视的人却总是阴魂不散，总想回到过去，整天到处煽阴风，点鬼火，唯恐天下不乱。无中生有者有之，危言耸听者也有之，一些人无端地对回族进行恶毒攻击，甚至一些人大肆进行赤裸裸的谩骂与侮辱，其行径卑鄙，下流之极，这对当前的民族团结和国家建设构成了很大的威胁，令人深恶痛绝。我想问问楼主，你认为这种情况持续下去对谁有好处？

汉、回形成了这样一种循环……

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正所谓“欲加之罪，何患无辞”，你总是戴着有色眼镜看回族，就免不了会用一种充满了敌意和仇恨的心态来解读历史长河中的回汉关系，有句话说，什么样的人看见什么样的世界，我是不同意这句话的，不过用在你身上还真不算错。

够了，不需要再说了，其实我本不想搭理你，只是不忍看到许多不了解事实真相并且缺乏足够判断力的朋友在你的蛊惑下倒向民族分裂分子的一边。在我看来，你也就是一个跳梁小丑，而且还是志大才疏型的，明明是自己心胸狭隘，无事生非，脑子里民族歧视思想严重，还偏给自己戴上“未雨绸缪，防微杜渐”的高帽子，真正的大忽悠是你自己，而且你的忽悠破坏民族团结，毒化社会气氛，是非常可耻的，也是非常危险的。

正告你，如果你真正爱好历史，就应该虚心像白寿彝等老一辈历史学家学习，真正为历史研究做点实事，而不是在这里大放厥词，无端的攻击别人。如果你真是个爱国者，而且爱的是中国，那就多为民族团结做些贡献，或至少不要做攻击少数民族，破坏民族团结的恶事，也希望你的所有“同志”都能够尽早摒弃大汉族主义思想，真正认同民族团结，民族平等，各民族共同繁荣发展的理念，愿意以健康，自信的心态来看待和解决客观存在的民族矛盾，如此，则国家幸甚，中华民族幸甚！

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