主题：【原创】【讨论】毛时代普通人的精神面貌——上山下乡 -- 酥油茶

大家都是普通人，都有普通人的欲望。要自己过上幸福安全的好日子。谁也不愿平白无故去受苦。绝大多数人都这样，这个可以理直气壮的说。但是不能否认有极端的人存在。有些人可能为了自己过好日子不择手段的去伤害别人，觉得这才是生活的真谛。也有的人可以把自己的欲望看的很轻，有宗教式的殉道精神。其实大可不必从自己的角度出发就否认那些另类个体的存在。

现在我们对那些“崇高”“美好”的追求者常用的一个词就是“装X”。我想这种对“高尚”的鄙夷可能来自两个方面的原因。一是再去找文革和TG，大家见多了在漂亮口号下的欺骗。所以幻灭和厌倦，代之而来的是虚无犬儒主义。二是有些“高尚”的人，“高尚”本身并不能让他们满足，他们需要在炫耀自己高尚的同时贬低别人的“庸俗”才能快乐，“装X”就是大家给他们的回答。

但是对“高尚”的追求总是社会的健康发展所必须的。“高尚”比“平凡”更能带来心灵上的快乐。当英雄主义和理想主义完全被藐视和嘲弄的时候，会让人心凉。

那么社会应当怎么样去鼓励人民追求高尚呢？通过运动？靠政府改变社会风气？

历史经验似乎告诉我们：当权利跟道德出自一体的时候，是道德最容易被人利用的时候。道德应当被允许和鼓励，但不应该被推行和要求。掌权者用“圣人”的标准要求大众只能造就伪善和欺骗。大众应当承认高尚者的难能可贵，有崇敬之心，让高尚者的牺牲得到社会的承认。而高尚者本人也应该承认人性的弱点，对大众宽容，可以鼓励，但不能传教，更不能鄙夷大众。

总之道德似乎不应该是自上而下的发起的，而应该发起和成长于民间。“仓廪实而知礼节”。执政者“不折腾”，首先把人们的生活搞好才是正道。然后对于已经步入小康大康的人们，就应该我们每个人自身做起。归根揭底，道德是我们大家的事。

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我对下面无事忙兄弟对njyd前辈的言辞有些不以为然，似乎带入了太多自己的感情。情绪化了。但是他的两句话我是非常认同的：

同样，也非常认同大熊兄的话：

• 回来了，作个小索引先