主题:【原创】中国:衰落和复兴背后的文化因素 -- 思想的行者
何新认为:一直以来,汉代学术中最重要的一大问题,就是今古文经学的分歧和斗争问题,从来没被学者们真正弄清楚究竟是怎么回事。这个问题过去钱穆论过(《两汉今古学评议》),金德建也研究过(《两汉今古学考》),都以为只是由于文字分歧而导致的学派门户之争。殊不知,这场纷纭两汉数百年的思想斗争,其实质仍然是政治的斗争。
今文儒学:
然而文革中江青批儒扬法,当时一代历史学家中,竟然没有一个人指出战国法家实际皆出自孔子的儒门,包括郭沫若冯友兰这样的大家,也都跟着瞎批一气,够荒唐的。(台湾钱穆三十年代写的《先秦诸子年表》中,对儒法相交的这一谱系有所注意,但也考索不深。)
秦汉之际子夏荀学一脉的传人有一家公羊氏父子,他们父子就是后来董仲舒、公孙弘的师公。其实汉武帝所推崇的儒学,并不是曾子、子思、孟子一派的人格主义学说,而是子夏、荀子、公羊高、贾谊、晁错、董仲舒一派为政治服务的国家主义儒学,外儒内法的儒学。其著作,都用当时通行的隶书文字书写、传述,因此又称"今文儒学"。
汉武时的刘姓贵族亲王们积极扶持的另一种弘扬周礼和周公之道的古文儒学兴起。
两者的区别
两者的斗争
其中最重要的一部书,就是主张实行分封制的《周礼》。刘德等的意思似乎是:你刘彻不是依托于孔子的经义而变先帝之法吗?好,我刘德就献给你更有资格的古书,比孔子还老,是周公写的;书里讲的是封建大法、分封制度,资源权力应该让王者与贵族共享。
刘德是武帝刘彻的异母兄弟,刘彻奈何他不得。但这种做法也把刘彻气得不行,于是他对刘德说:“不错,原来你要学周公、文王!好!你努力!周文王靠600里土地最终得了天下,你今日的封地可不只六百里,你好好努力!”这话暗含了对刘德的严重警告——你是不是有野心要篡位啊?!结果把刘德吓了一跳,献书回国后不久就病死了。他死后,汉武帝赏赐他一个螠号——河间“献”王,其实是在讽刺他。
司马懿父子当权,反对曹操的一套,就扶植王肃所代表的古文学派,压抑儒表法里的今文学派。当时要当官必须熟悉古文经义。于是,同情曹氏政权的知识分子们,就不再谈儒学,也不愿出来做官,而扭头玩山水,当隐逸,谈玄学去了。
何新的这一些论述非常浓缩,所以我尽管是进行文摘,还是基本上把全文都录下来了
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🙂【原创】中国:衰落和复兴背后的文化因素 27 思想的行者 字8419 2009-05-17 03:41:28
🙂对儒家最好的一个点评 2 土拨鼠yuanap 字1784 2010-03-20 19:34:51
🙂何新:汉武时今文儒学和古文儒学的斗争
🙂【整理】“士魂商才”“义利合一”--涩泽荣一对儒学的发展 思想的行者 字2297 2010-03-20 02:43:31
🙂如果放眼历史, 中国这300多年的落后可能是很短暂的 7 戒定慧 字682 2010-03-19 18:32:08
🙂对于一个古老民族而言,三百年只是一瞬。但对一些年轻民族来 五陵年少 字14 2010-03-20 22:25:46
🙂塞翁失马焉知非福,鹿死谁手尚无定论. 无忌公子 字60 2009-08-10 05:39:03
🙂中国输的不是文化,而是人 2 渔樵山人 字548 2009-08-09 21:13:37