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主题:金融危机,哭墙,犹太人和卡莱 -- 泉畔人家

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家园 金融危机,哭墙,犹太人和卡莱

犹太人是本来想作为伊朗八卦的后传部分提到的。但今天恰好看了井大的金融资本 http://www.ccthere.com/article/2769143 里边提到了犹太人在埃及的故事,就先写一下这了。

正如井大文章里写的,《旧约圣经》里边约瑟的故事和今天的金融危机本质上是一个道理。犹太人在埃及利用7年丰收储备和7年灾害时期掠夺性的高价,控制了埃及百姓的财富,而今天的金融危机某些人何尝不想这样那。97金融危机,东亚小龙们的几十年的努力,几乎都被人家地板价买走了,重要的银行,大宇汽车之类,都被人捡破烂一样的拣去。

看犹太人的历史,犹太人貌似不是一个对强大武力有坚定抵抗意念的国家。我们可以用哭墙做分界,之前的出埃及也好,面对亚述,波斯,亚历山大,巴比伦囚徒时期,即使托勒密王朝塞硫古王朝都能顺利统治犹太人,尽管上帝威力无穷,但他们自己貌似没怎么起来奋斗过。他们会在梦中让上帝带走埃及所有男孩的命,至于现实吗,信不信由大家了。

公元前721年,亚述国王萨尔贡二世攻陷撒马利亚,灭了以色列,并掳走27290人。南方的犹太国靠耶路撒冷的坚固城防虽幸免灭顶之灾,但仍臣服亚述。从此以色列民族不论南北皆不断处于外部强国铁蹄的蹂躏之下。公元前586年,新巴比伦国王尼布甲尼撒摧毁了耶路撒冷城,圣殿遭洗劫焚毁,犹太王被挖去眼睛,系上锁链,举族解送巴比伦,在那里度囚徒生活达半个世纪,这就是著名的”巴比伦之囚“。幸运的是,新巴比伦王国国运不长,公元前539年即被波斯消灭。波斯人出于进攻埃及需拉拢人心的战略考虑,把犹太人送回巴勒斯坦,允许他们在耶路撒冷再建圣殿、恢复家园,遂使犹太人更坚定了犹太教信仰,认为上帝确实照顾他们这个饱受苦难的民族。这一历史演变对犹太教的发展具有关键意义:在苟存之际,犹太人把摆脱苦难的愿望寄托于宗教信仰;在奴役生活之中,借助上帝坚定回乡复国的信念和决心;在波斯人允许他们回归后更以此动员群众,维护民族生存。于是犹太教便成为犹太民族的护身符和汲取力量之源泉,至今犹太教的一些规仪仍然弥漫着历史的回声:如犹太婚礼最后一项必让新郎将一只酒杯猛摔于地,以纪念耶路撒冷圣殿的毁灭和犹太人的流亡;每日晨昏祈祷之前必先念《圣经》诗篇第137首,以纪念巴比伦之囚;安息日及节日祈祷前先念诗篇第136首,以纪念重返家园谢神恩惠……这体现了犹太教信仰与民族生存之间的血肉联系。

(不看不知道,原来波斯人是犹太人的大恩人。)

但对罗马人他们不一样,罗马前65年征服犹太人。11年后,克拉苏在叙利亚行省调集11个罗马军团(也有7个的说法)东征帕蒂亚。罗马人史书记录克拉苏前54年秋天越过幼发拉底河,占领大片帕蒂亚土地,之后仍然征兵,征粮半年多。可以肯定,犹太人肯定也要出力的,他们估计当不了战士,但民夫,马夫,仆人肯定少不了犹太人。

而后前53年5月,苏来拿的那支偏师来到了罗马人占领地盘的边缘,克拉苏的大军才出动追击。这支大军里,估计有相当多的犹太人杂役,或者有小股的投靠罗马的犹太部队也不一定。11个罗马军团(6.6万人),有没有投诚的犹太军跟随就不可考了,但光罗马人的规模,后勤里边绝对少不了大批犹太奴隶。

出发3天后就是那个我八卦过的下午了,苏来拿的那支不到万人的偏师私兵,风卷残云般的横扫了这11个罗马军团。在2军交锋的时候,那些匍匐在罗马士兵后边的犹太奴隶们,亲眼目睹了他们曾经认为是这个世界上不可战胜的,最勇敢,最精锐的罗马军团被人像砍瓜切菜一样的消灭。他们曾经畏惧着仰视的罗马将军,躲在乌龟阵里瑟瑟发抖,勇猛的罗马士兵,冲出去立刻被强力的穿甲箭射成刺猬。罗马人的刀剑长矛刺不透敌人的铠甲,而敌人的铁骑的骑枪却能经常把2个身穿铠甲的罗马士兵穿在一起。

每次,伴随着隆隆的鼓声响起,遮天蔽日的箭雨就会飞来。敌人的箭无穷无尽,这些飞行了数百米的箭仍然能穿透罗马士兵身上的各种防具和铠甲。当一种类似铃铛的声音响起,箭雨停歇,敌人的骑兵立刻撤退消失。当天战斗的最后阶段,罗马军彻底崩溃,敌人展开了丝绸制成的镶着金边的火红色的军旗。(丝绸之路上的魔鬼一书说因为这旗子展开罗马士兵没见过才崩溃,我认为这是反着说的,罗马兵肯定是已经支撑不住了,要是几面鲜红的旗子就能吓他们成那样,罗马估计早被人灭了)。

也许伺候这些罗马将军的犹太奴隶们,亲眼目睹了绝望的罗马将军们,用刀逼迫他们的刚刚失去儿子的主帅克拉苏去敌人那”谈判“,只是为了保命。看到了这些曾经不可一世的罗马将军2腿发抖的丑态。在和罗马军队一起逃跑的过程中,目睹了这支由鼓声指挥的军队,是如何向冲进羊圈里的狼一样消灭罗马军团的。7个罗马军团的鹰符被缴获(基本意味全歼),逃回去的犹太人会把这一切告诉他们的同胞。罗马人根本不可怕吗,人家那边1万人就能击败10万罗马人,我们几十万人,为什么要交税给罗马人那?我们可以联合武力如此强大的帕蒂亚,不就可以摆脱罗马的统治了。

随后犹太人就起义了,只是当时克拉苏的副手,后来刺杀凯撒的卡西乌斯,用收拢的1万左右的罗马残兵组建了2个军团,轻松的攻下了耶路撒冷,起义的犹太人遭到了残酷的镇压。2年后,他用这2个兵团,击败帕蒂亚王子率领的大军,王子阵亡。

犹太人们并没有象以前一样,服从统治者,把希望寄托于上帝的显灵。他们之后一直在努力尝试,起义,反抗,一直在进行。公元66年,再次大起义,这次坚持了4年,后来罗马将军提拉多攻克耶路撒冷,焚毁犹太圣殿,哭墙由此产生。面对罗马军团,上帝的神力只是展现在6位天使在圣殿的一角哭泣,她们的眼泪把圣诞西墙粘住得以不倒,哭墙由来于此。

犹太人也许一直就不明白,为什么强大的帕蒂亚就会一直在一边坐视,他们苏来拿率领的一支偏师可是曾经在一个下午就轻松击败了11个罗马军团啊。他们也不明白,为什么那支听从鼓声指挥的军队战斗力就那么强,他们那里来的那么多的强弓和利箭。卡莱的战斗告诉他们,罗马军团不是不可战胜的,一支1万人的军队就可以屠杀11个罗马军团,可为什么犹太人几十万人竭尽所能,就是无法阻挡几个罗马军团的攻击那?

在卡莱目睹了罗马人失败的犹太人一直没有放弃,他们一直在反抗,也许他们一直寄希望于帕蒂亚那支打着金边丝绸赤军旗的军队再次出现来横扫罗马人,也许他们希望自己也能做到。最终导致了罗马残酷的镇压,留下了哭墙一直屹立到今天。

苦难,征伐,先知,上帝的归上帝,凯撒的归凯撒(克拉苏如果不死,应该就是克拉苏的归克拉苏)。没有罗马人的卡莱之败,也许救世主(Christ)的出世时间就变化了。

资料。

弗罗鲁斯(Lucius Annaeus Florus),约公元74年生于阿非利加,约150年卒,罗马帝国时期史学家、演说家、诗人。

《罗马史纲要》

XLVI. The Parthian War

And so he had scarcely reached Carrhae, when the king's generals, Silaces and Surenas, displayed all around him their standards fluttering with gold and silken pennons; then without delay the cavalry, pouring round on all sides, showered their weapons as thick as hail or rain upon them. Thus the army was destroyed in lamentable slaughter.

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