主题：【原创】从食客的意境推广到我对人生的根本问题的看法 -- wqnsihs
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复 据我所知
照俺们这思路掰扯下去，越来越觉得唯物主义和唯心主义是一个玩意儿，一个硬币的正反面。
青年的马克思其实更倾向于唯心主义。他的博士论文的扉页写着“献给他慈父般的朋友威斯特华伦先生”，其中热烈地赞颂了“唯心主义”:
这位老人用他所固有的热情和严肃性来欢迎时代的每一进步;他深怀着令人坚信不疑的,光明灿烂的唯心主义,唯有唯心主义才知道那能唤起世界上一切英才的真理……
您,我的慈父般的朋友,对于我始终是一个活生生的明显证据,证明唯心主义不是幻想,而是真理
在网上找了这么篇文章，里面一些话我觉得总结的挺好：外链出处
读黑格尔著作，可以发现他总是试图把这个世界的诸多现象以一种可以总体把握与诠释的理念加以概括与总结。他消解了康德的“物自体”而着重强调了所谓的 “绝对精神”，作为这个世界唯一存在的本原。这样造成的一个结果是：他 “绝对精神”与国家现实的和解极大地压抑个人自我意识和个人自由。可以说，黑格尔把这个世界变成了哲学，哲学以一种形而上的面目取代了世界。这样就可能形成一种趋向，使各种关系的客观本性成为受“绝对精神”操纵的个人意志的附属品。
西方哲学和科学从没有停止建构形而上学的冲动。上帝，普世价值，大概都是从这种冲动来的吧。
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😄哈哈，原来上帝是个顽童！！ 达闻奇 字0 2010-02-24 01:54:07
🙂“不依赖于人的某种客观实在” 庄汀 字76 2010-02-19 20:30:41
🙂据我所知 达闻奇 字365 2010-02-20 05:19:17
🙂呵呵，指教不敢当
🙂你说的对。谢谢指教！ 庄汀 字0 2010-02-20 19:02:17
🙂那是个暂时让中国人变得不象中国人的过渡思想 万兹 字1076 2010-02-19 21:31:33
🙂你这样的回答有点出我意外，但是这样回答好像也是自然的 庄汀 字244 2010-02-19 22:07:20
🙂是有点那个意思。 万兹 字464 2010-02-20 02:16:24