主题：【文摘】青铜时代的终结战争 十章 六国毕一 -- 神州遗少

当我们回到乱云飞渡、兵火连绵的公元前三世纪末，中华大地上，齐国宿将王翦，正在倾秦国之军力物力，结连中原、湖北被占领区民众，次第大举进攻南方的楚王国。

楚国国君――楚考拉王（考烈王）前段时间已经死了。由于他生殖系统也比较考拉，生不出孩子，于是去了古代的“新兴医院”，吃了很多药，结果人越来越瘦，主任医师却越来越胖。

楚国的专权专业户――“春申君”黄歇想，不能让大王绝了后啊。于是就把自己小妾怀的

孩子（连孩子带妈）塞给楚考拉王了。于是楚王族的血脉变得扑朔迷离，真孩子和假孩子

有时候甚至还有叔叔一辈的都参与进来争夺王位，在楚考拉王死后进行了一场窝里斗。黄

歇糊里糊涂也被刺死了。最后一个楚王负刍擦干朝堂上的血迹，刚刚登台，王翦的六十万

大军就打过来了。他赶紧派遣楚国大将项燕，带领一只数目不清的楚军主力，在楚国都寿

春以北一百公里的安徽蕲地集结拦截。

项燕是项羽的爷爷辈的人（但不是亲爷爷，叔伯爷爷），刚刚击破了李信二十万人

马，所以锐气旺盛，斗志昂扬。王翦决定坚壁高垒，采取拖延战术，双方相持数月没有大

的交战。

王翦说：“我准备执行费边主义，谁也不许出战，否则死了死了地！都给我留在壁垒

内，洗澡、休息、吃细粮！”

那时候的人也喜欢洗澡。是到了后来明朝，理学家们发明了元气，怕元气散了，才一

辈子不洗澡的。于是士兵们就都洗澡、休息、吃细粮，还有喝的。估计黑夫和惊如果命大

的话，现在也在营房内穿着老家的丝，洗澡吃细粮呢？

王翦所谓“费边主义”，这话是我加的，大约是指小心谨慎、缓步前进的意思。费

边，是与王翦同时期的罗马帝国的英雄。不过他比王翦官大，是罗马执政官。在六年之

后，迦太基人汉尼拔进攻罗马战役打响以后，费边更被元老院任命为“独裁者”（罗马的

政治结构，有点类似吕不韦所主张的，是贤人多数体的政治，也就是元老院的众元老把持

国家真正大权）――以抵抗汉尼拔。

老汉（汉尼拔）是个军事英才，善于像白起提一只孤军转战湖北楚地一样，他也带着

几万人在罗马所处意大利半岛横冲直撞，所向无敌。费边采取规避拖延战术，避免主力决

战，而是不断骚扰拖延，直到把老汉肥的拖瘦，瘦得拖挎。老汉远离迦太基大本营，没有

补充，他的军队越打越少，就像走在沙漠里的河流，终于完蛋了，一滴水不胜了。

王翦要行“费边”的拖延战术，这里有个问号。王翦兴师动众而来，属于克军。而项

燕就在楚国本土作战，随时可以得到补充。这么拖延下去，岂不是反倒把王翦老大爷肥的

拖瘦，瘦得拖挎。如果这时候，东边相邻的齐人能够发兵助楚，秦军只得遁退。

我们说，形式已经不同了，如今中原韩魏尽为秦有，成为了王翦向前推进的战略依托，和

粮草兵员的征发集散地，给王翦输血。王翦不至于瘦。而齐人一直苟且偷安，对列国死活

质只不问。所以王翦可以安然地呆在楚地。

秦军修养了很长时间，无所事事。夜晚他们都患了夏季失眠症，军官们睡在帐子里，士兵

们干脆去土坡上躺着，幕天席地，偎着土地上白日的余温，望见天空里流星的长尾，想到

战争快要结束了。绵连战国时代两百年的兵气，终于就要销为天涯日月平静的光辉。

漫长的白天又到了，秦兵们实在憋得发慌，就在兵营里练习立定跳远和古代手榴弹（石头）投射。

王翦看见了说：“这些无聊的人再这样无聊下去，就要爆炸啦。我看可用啦。你们去打听

一下项燕军的动向。”

项燕这时候不知道怎么想的，正把大军向东调动。我们知道，军队移动的时候，很容易阵

列混乱，露出自己的软肋，后身而两翼都容易成为遭受敌人殴打的对象。就像两个拳击员

在打架，一个突然掉头去场子边喝饮料，那他的屁股和两肋，完全暴露给对手，情等着对

手扑上来揍他了。

王翦抓住这一楚军调动的宝贵时机，令军中最精壮者为先驱，大举出击，痛殴楚军，大破

之。楚军被追到蕲地以南，项燕一个奔跑不及，被王翦所戮。至此，楚国最后一个钉子被

拔，大势已去。

王翦率兵南下百公里，直取楚都寿春，寿春陷落，楚王负刍被俘。号称南方赫赫强国的楚

国，至此冰消瓦解。时间是公元前223年

一个人即使再会作哀凉的诗，也比不上公元前223年楚都城内，某一片带黄痕的绿叶，随

便地就飘下了枝头的姿式。这个曾经主宰南半中国的霸主，有着“筚路蓝缕，以启山林”

的艰苦创业精神的春秋时代强国，到了战国以后却走向了没落。

战国六国之中，推行贵族政治最顽固的就是楚国。楚的执政大臣皆是公族子孙出身――

屈、昭、景、项几家王族近亲，世相传授，把持将相，绝不闻异姓为之。贵族政治把楚国

引向腐朽，亦可发人一叹。

而秦国的职业官僚政治，使得它继续获得更大成功：楚国覆灭之后，楚属吴越地区，包括

上海（春申君的封邑辖区）乃至更远的浙江、福建、广东（番禺）地区，都迅速被秦军收

有。

最后，我们说一下项燕。项燕战败，头颅被切下来了，这是明载于史册的事实。但是楚国

人不愿意接受这一点，因为项燕善待士卒，数次有功于楚国（战败李信），楚人怜之，所

以盛传项燕未死。有一些占星术作家在作品中传言：“楚虽三户，亡秦必楚。”

历史有着惊人的巧合，二十五年之后，就在项燕战败，头颅落下的地方――安徽蕲地（今

宿州地区），有一帮贫苦农民，人数约九百，冒着连绵的夏雨，走过这里，地点叫大泽

乡。其中带头的陈胜先生，突然不想走了，他认为造反更利于自己人生观和价值观的体

现。于是他振臂一叫，诈以项燕为号召，带领九百人揭竿而起。

陈胜的戍卒的起义挺进路线，正好跟王翦伐楚大军相反，攻打占据蕲地（王翦与项燕会战的地发）以后，又迅速北上到达河南淮阳（陈，就是黑夫和惊跟随王翦攻打的地方）。陈胜攻据淮阳，建立政权。这时候，原项燕军中一个叫周文的人――负责给项燕军占卜看天时的，来找陈胜，自说会打仗。于是陈胜任命他率数十万大军，直攻函谷关，攻进函谷

关，掀起了轰轰烈烈的秦末农民起义战争。

不过周文毕竟量小，在函谷关内，被章邯有打了出去，直至败死自刭。这都是后话不提。

时间已经到了公元前221年，王翦攻楚后的第三年。中国就要大同了。

王翦的儿子王贲，在这一年，带领一只数目不祥的军队，离开中原东郡（秦占区），向最后的东方大齐悄然逼近。

这时候的齐国，用老子的一句话来形容是“天下有道，却走马以粪”，最贴切。四十年

来，齐国一直采取鸵鸟战术，所以从未受过兵火。这样的太平盛世，马儿都用不到战场

上，所以农村拾粪的小孩们都追打着马，让马儿多下些粪。

鄙人少时亦颇贱，有几年居留农村，看见邻里小儿飞跑着追着牛打。怪诘之。答曰：“只

要追这牛，他就下粪。可以肥田和烧火。”当时尚未读老子的书，所以很是奇怪。看来，

不光追牛可以，追马也行。

齐王建继位的时候（他是齐泯王的孙子），正是公元前260年长平之战前一点。但是他对

长平之战坐视不救，当时秦国是秦昭王范雎时代。接下来的吕不韦时代、秦王政时代，凡

四十年，齐兵从不曾列队西向。

齐王建的朝臣和宾客，都受了秦国的金子，大造亲秦舆论。这是秦国远交近攻的胜利，也

是齐国居安不知思危的教训。等到王贲的大军压境了，齐王建还在幻想着与秦人和谈。他

怀揣着礼单驾车去秦国，要找秦王政说项。东门（雍门）的司马，横着大戟一把拦在他的

马前，喝道：“不许走！请问，齐国所以有大王，是为了社稷，还是为了闹着玩的？”

“当然是为了社稷！”

“那么大王如何可以离开社稷而入不测之秦国！”

于是齐王建又没主意了，只好返马回去。

即墨大夫听说雍城司马把齐王建赶回来了，觉得齐王建似乎能听得进良言了，于是页赶紧

进来献上良言：“如今三晋以灭，三晋贵族逃亡至齐的，以百数。大王不如资助他们以十

万大兵，向东可收复三晋失地。楚国逃亡至齐的大夫，也有百数，大王助之以十万之众，

可以南下而收楚。如此，齐国可重新立威于天下，与秦平分秋色！”

齐王建不听。到底还是跑到秦国求和去了。

秦王政说：“可以给齐王一块五百里的封地，让齐王在那里走马以粪吧！”

于是，齐王建高高兴兴回临淄来了。心说，齐国地方千里，我能有五百里，亦不算太赔

啊。

于是，齐王建不修工式，不缮守备，单等着秦军来结束他的狗命。王贲大军顺利开进了临

淄，临淄人不敢拿起武器抵抗。齐王建接待了王贲，说：“寡人是否可以去‘共’地领那

五百里封地了。”

共地，在河南辉县，是从前共工先生在这里治水的地方，处于黄河改道和泛滥最频繁点。

共工当时拼命用堵水的方法，但失败了，因为当时的技术能力不够。如今的战国时代，列

国纷纷在黄河两岸修了大堤――基本上还是沿用了共工的堵的方法。但是由于有了铁器，

堵的很成功，黄河已经驯服多了。有的河段工程浩大可观，两岸之堤互相距离五十里，足

够黄河洪峰到来时水在里边折腾。共地也变成好地方了。

王贲说：“那您就快收拾收拾，去共地住着吧，五百里没错。”

齐王建实在是不懂地理，五百里什么概念啊，半个中原都被划拉进去了。区区共地怎么能

有五百里啊。

他来到共地以后，秦人让他住在一块松树柏树坡上。于是齐王建回到了共工时代，改穴居

和巢居了。最倒霉是没有吃的。他随身带的金银财宝都不能顶饭吃。好在天上很快掉下来

了馅饼――对不起，掉下来了雨水。于是齐王建在雨水里苦苦地沤着。

我们很替齐王建叫屈。列国被灭亡以后，亡国之君都没有被砍头，也没有被关在雨地里饿

毙的。齐王建事奉秦国最谨，遭遇却最差。真是天道无常，常不与善人啊。

大约列国长年与秦交兵，已经地尽兵空了，不甚可惧。列国的土地是一点点输给秦国的，

秦人已经逐步在新占区统治熟了，不怕造反，所以不妨留其亡国之君一个活命。唯独齐国

尚大，民间力量尚勇，齐国土地不曾残失给秦国，秦人在齐国属于新外来户，没有既有的

统治基础。所以秦国不敢再让齐国的领导人活着，以防被民众拿去作反秦精神领袖。

所以，我们给王国之君一个忠告：如果你是一点点亡的，那还可以最后保住一条命。敌人

可以善待你。如果你是突然一下子整个亡的，那敌人肯定会敲掉你的脑袋的。

所以最好不要一下子整个亡，要支撑着慢一点。

秋天的雨水占领了有史以前就属于它的共地的松柏坡，雨水翻弄着大地的衣裳，把郁结的

恩仇反复拍打。它漫漫洒洒，直到傍晚时分，齐王建在雨中又冷又饿。不知道他心中想的

是什么。

齐国的一些人，怨齐王建不早与列国合纵，就作了《松柏之歌》来哀怜和讽刺他。歌词

说：

“松树啊，柏树啊！

害得齐王建饿死在松柏之间的就是那些“客”啊！（就是齐王建身边的媒体啊，天天吵吵

着亲秦舆论的！）”

《松柏之歌》伊伊呜呜地传唱着，算是对齐国灭亡的悼歌。

在齐王建最后的生命里程，他看见几只鹿，灰的身、白尾巴、没有角，在旁侧的密林里，

以一只水雾蒙蒙的眼睛，全面地、痴痴地打量着齐王建。那里的松树是合抱的粗，密得使

得人插不进，无法可逃。鹿们就以那里为家。

鹿们侧过头，嘴里吃着草，肚子鼓鼓地。齐王建也恍恍忽忽地打量它们，羡慕它们的鼓肚

子。我们象在两个不同世界，一个在空灵的饥饿人间，一个在幽密的饱胀林荫。互相打

量，互相打量，齐王建就感到生命的奇妙，生命的不可理解，生命的苦涩滋味啦。

风云变幻春秋战国，粉墨登场的君王将相，伴着齐王建在松柏坡上最后咽气，至此全部谢

幕了。

浮生埃露，恍然一梦；千载转瞬，怅焉终古。

六大诸侯王族的破灭，给我们以怎样的启示呢？遥想齐楚的豪门贵族，三晋的纵横大家，无数英豪处心积虑，最终是六国社稷相继陨落，君王宗庙纷纷夷平，贵族子孙被废平民。这些家族的衰亡，原因是什么呢？

贵族政治下，六国贵族们（即君王的远近亲族）各自垄断其所在国的政权，世袭和包揽着

将相官位，长期封闭，不许参与，势必使这些个家族腐朽、脆弱、落后，最终被外界新势

力摧毁。龙虾放久了也会长蛆。政治不能是一个小团体长期独擅。

在秦国，法家敢于运用革命暴力，彻底打碎大家族分封与贵族垄断，把官僚机制市场化、

人才化、布衣化、考核化（四化），出现了布衣卿相如张仪、范雎、吕不韦、甘茂、白起

之徒。所以法家的改革，成就了秦人的壮大。法家的职业官僚政治，取代了六国大家族贵

族政治，是历史不足阻挡的潮流。

逝者已远，来者犹不可想。

公元前221年，秦王政并吞六国，设天下三十六郡，西至甘肃宁夏，东到大海，北至辽宁，南及闽粤，天下黔首大安。秦人在欢乐，六国贵族在忧伤。欢乐和忧伤，是人类前行

紧紧相随的两行脚印。

秦王政自比于“三皇五帝”，以为上古未有之功烈，遂自号皇帝！

秦始皇周行于天下，封禅于泰山。他站在上帝驻人间的办公室――泰山之颠，翘首眺望远大的夜空，看见星群的宁静和颤抖。广漠的宇宙是如此空旷孤单，矿石与星尘，在穹庐以

外，在地层深处，各自从事着自己深默的过程，操演着无边无尽的一团沉静。什么是我们

所找寻的“意义”。是“意义”这个词打乱了人间的安宁。

至此天下风高草长，岁月何其悠扬苍茫。青铜啊，霸主啊，短兵相接啊，天下之君顿戟一

怒啊，秋风黄叶伏尸百万啊，沉者自沉，浮者自浮，自此都似一江春水，向历史深处流去