主题：【原创】说文论武之民族主义（一） -- 井底望天

今天的中国，已经不是积贫积弱，见了洋大人就要下跪的时代了。虽然我们还没有欧美那些老强盗们富裕，但50年刚立国的时候，米帝刚经历二战的精锐之师和16国联军也只是和新生的人民志愿军打了个平手而已。朝战以后，中国立国之威已出。

而今日中国，经济军事各方面都已经有相当力量，我们已经不再是仰人鼻息的弱者。但我们很多人，尤其很多专家，学者，教授，就是喜欢以弱者自居，始终是弱者思维。宋朝三苏的三篇《六国论》，个个都是站在六国立场上行文，从没想过宋朝为什么不能当秦国。我们的很多专家也是这个样子，貌似欧美老强盗们欺负我们就是天经地义，想尽办法讨洋大人欢心。至于我们能不能起来和他们分庭抗礼，从来没考虑过。

而秦国为什么在商鞅变法后迅速变成强国？秦国的虎狼之师是如何出现的？难道仅仅靠暴政就能把一个西边的弱国变成统一中国的强国吗？这些宋朝的儒生们不会去想，也不会去分析。他们只会给秦国扣上暴政，欺压百姓的帽子，把汉武帝说成暴君来鄙视。好像只有他们这些文人雅士才是忧国忧民的，才是代表人民的。他们把宋朝的制度吹嘘的犹如天堂，虽然民间流传下来的几乎都是逼上梁山。当百万宋军在6万女真铁骑面前犹如纸糊一般的崩溃后，这些言必圣贤，饱读诗书的儒生又都大多投降了金国。反而是李师师这样的青楼歌女抱琴沉湖，以身殉国。

而贾谊写《过秦论》就不同，首先肯定了秦国崛起意义。秦国也是从被魏国压迫多年的地位翻过身来的，更肯定了始皇帝统一全国的意义。“　秦灭周祀，并海内，兼诸侯，南面称帝，以养四海。天下之士，斐然向风。若是，何也？曰：近古之无王者久矣。周室卑微，五霸既灭，令不行于天下。是以诸侯力政，强凌弱，众暴寡，兵革不休，士民罢弊。今秦南面而王天下，是上有天子也。既元元之民冀得安其性命，莫不虚心而仰上。” 这是过秦论中篇的开篇， 貌似我们历代都不喜欢选它。《过秦论》对秦始皇的态度比宋儒司马光的态度客观的多。看《过秦论》，汉朝人是把自己放在秦朝继承者的身份上分析得失，而宋朝三苏的《六国论》则都是把自己放到六国的位置上。

我们今天的中国，是应该把自己放到强秦，强汉，盛唐的继承者角度去考虑问题看世界去开拓进取还是把自己放到六国，两宋，南明那样的弱者身份角度上去看世界只求今朝有酒？是应该用《过秦论》的思维思考方式客观分析历史和现实问题还是用三苏《六国论》那样的空对空的以道德说教式的废话来面对挑战？

井大的诸多文章，就是今天我们的《治安策》和《过秦论》，这样的文章才是我们这个时代应该需要的东西。