主题：薄一波的叛徒问题，生平里打了一个马虎眼 -- littles

看了下面“黑色眼睛”的引文，才知道当年薄一波等人是这么出的监狱。经刘少奇批准，薄一波等人承认自己的党员身份，公开声明“脱匪”，词曰：“幸蒙政府宽大为怀，不咎既往，准予反省自新，现已诚心悔悟，愿在政府领导之下，坚决反共，作一个忠实国民，以后决不参加共党组织及作任何反动行为，并望有为青年，俟后莫再受其煽惑”云云，参加了反省典礼，按受党国反省院长的训话：过去你们受共党利用，经反省院教悔，你们已悔过自新，出去后要拥护政府，守法反共。接着他们向敌人院长、管理员、看守班长、看守等鞠躬宣誓：感谢院方教导，我们已经改过自新，今后决不为共党利用，坚决反共，为国效劳。然后，党国管理员大声问大家：悔过自新是不是真心诚意了？他们就大声回答：是真心诚意。另外党国管理员还大声问保人：你们敢不敢保？在薄一波的保人郭挺一和胡仁奎带领下，保人齐声答：敢保。训话完毕，在院里他们按照国民党的要求排好队各个保人站在背后，照下相来。他们履行了一个叛徒的所有手续，从道理上讲确实是“自首叛变”，唯一的不同就是得到刘少奇的认可。

当然了，这是救别人。换了刘少奇自己进了监狱，恐怕是不会同意以这种方式被营救的。

这61个人的获释和阿庆嫂、潘汉年等人与日本人汪精卫周旋，是完全不一样的。用来比国共合作，差别就更大了。国共合作时，毛、周可没有说：“啊，我们共产党以前受苏联教唆蒙蔽，做的都是错的，从此以后改过自新，我们坚决团结在以蒋介石为首的第-1代核心的党中央周围，与共产邪说做斗争，为实现三民主义而奋斗”，再找了宋庆龄、冯玉祥做保。

我原来看过一个数据，建国前，有案可查的，牺牲了200多万党员，平均每年死10万，每天死300。另外无法查实的也是差不多的数量级，他们都化成了人民英雄纪念碑上的一句话。看了这个文章，这61个人，在我眼中，就是不如这好几百万党员。共产党在国民党的监狱里死了多少人？绝大部分人，像方志敏，瞿秋白这些，只要登了这个广告，就能活下来，就能为共产党做更多的贡献，他们为什么不做？瞿秋白甚至连广告也不用登，蒋的条件是，瞿只要“答应”不继续为共产党做事，当教授，当翻译，出国，随他。瞿秋白只有一句话：“此事免谈”，慷慨赴死。

刘少奇的做法确实是欠妥的，如果不是61个，而是610个，6100个，这个革命就玩不下去。共产党就是靠信念维持的，人都是惜命的，在生命和信仰间，谁都有个权衡。王外马甲笔下的志愿军战士高大炮说，别人能死，我为什么就不能死？共产党当时的做法就是这么严酷，不这么严酷就不能生存。这六十一人即使死了，中国的革命进程一样不会停止。雨花台死了10万共产党员，很多人在党内的地位，要比当时薄一波高很多，大家都像薄一波那样，起码9万能出去，是不是这9万人死得都不值？老萝卜我对建国前的共产党是十分钦佩的，我承认我达不到那个水准。

还有一个不妥当的，是个技术问题。这61个人出来后，还是继续干革命的。那不是把以后的人的路都堵死了吗？再要救81个人、91个人出去，人家国民党一看，哦，当时放61个人的时候，搞了这么正式的手续，这么隆重，又是登报，又是反省悔过典礼，你出来后还干共产党，那今后就不可能再放人出来了。你这61个人倒是爽了，可是这个方法也就只能用一回。所以以“诈降”方式的61人营救出狱，在国共22年的斗争史中，独此一件。

所以，我的总体看法是：一，刘少奇、薄一波在当时的做法欠妥，该牺牲的就要牺牲。共产党员被捕后能蒙混过关的就蒙混过关，混不过去的，党组织就以各种方式捞，捞成的，就是“经组织营救出狱”，捞不成的就牺牲了。怕死还干什么革命？二，薄一波，安子文，刘澜涛等人，应当确实意识到自己和别的党员是不一样的，出来后低调一点，尾巴夹得牢一点，少惹事，不折腾，即使受到迫害，认了算了，别成天嚷嚷好像受了多大冤屈的样子。和那200多万人比，已经不错了，没什么冤的。潘汉年只不过见了一次汪精卫没有汇报，就得冤狱，这六十一个人还有什么不满足的？