主题：我来说说我在西藏工作的经历吧（3）谢绝转载 -- 潘俊卿

这个说法在国际上容易获得同情（从而给自身营造更大的政治空间），而在西藏也能迎合一些人的思维。

年轻一代的西藏人，对宗教和传统文化不象老一辈那么虔诚，这个是事实，中国的回民也是如此。这种现象可能会引起老年人的忧虑，并对老和尚的“文化灭绝”说法产生共鸣。但实际上这是一种全球化的趋势，不仅仅在西藏。

西藏历史上深受印度文化影响，到现在这种影响仍然大行其道。我在拉萨街头一家很小的店里喝酥油茶（这个我能整一暖瓶，小时候在新疆没少喝奶茶），屋里架着一台小彩电，一直不停地播放艳俗的印度歌舞，我旁边一藏族老人就坐在那里目不转晴地看，从我进店到出店，他没动过。

我同事曾经被当地人拉去唱K，回来说，里面好多印度流行歌曲啊。

当然了，历史上西藏贵族一旦有事，也就是往印度方向跑的。老和尚怎么不说印度人对西藏进行文化侵略？

说到吃，玛吉阿米不知是否可算拉萨最有名的餐厅，以西式简餐的方式经营西藏风味（也包括印度风味），却未必地到，还有一个印象就是，难吃。我在藏民家里吃饭，也基本上只能适应酥油茶。牛肉干我还行，糌粑实在咽不下去。

在拉萨，吃来吃去，最后还是跑到太阳岛上去吃四川火锅了，实在开胃口。相对于玛吉阿米主要是外地游客光顾，火锅店里的顾客，绝大多数是藏民。

玛吉阿米旁边还有一家西餐厅，就一层平面，比玛吉阿米大不少。生意超好，外国人多（估计是向往西藏热爱和平的老外在玛吉阿米也装不下去了，跟我一样帮自已的胃找着了归宿）。里面有一皮肤黝黑的小个子忙来忙去，他叫阿里，是尼泊尔人。

在拉萨坐车，我一般不打的士（多为河南司机），而是坐那种疯狂三轮车。这是本地藏民驾驶的人力车，在大街上跑得飞快，两车相遇、或者在车流中穿行，那是丝毫不减速的，车夫还能回过头来跟你聊天，5块。

最后付钱，人家不要硬币。不仅车夫，大街小巷的餐馆商店都是不收硬币的。