主题：【原创】【讨论】中国上古史的原始资料哪里去了？ -- 任爱杰

，如果只是讨论上古史料的去向话（你认为上古史料只是诸候史记-包括周室独藏），那你直接讨论6国史记跟周室独藏就行了，却又提诗书干嘛，还拉拉杂杂那么大一篇，可比史记的话多多了。 别人顺着你的话多聊了两句诗书，你又说别人分不清诗书跟史记区别。这是你在纠缠别人还是别人在纠缠你啊。

前面你自已说的“任爱杰的"中国上古史的原始资料哪里去了？",而不是秦朝的全部书籍都哪去了。” 对此你的结论是中国的上古史料被秦始皇全部烧掉了，证据却是李斯请过诸候史非秦记皆烧之。那么我问你两句诸候史记跟上古史料的关系，秦始皇倒底有多少上古史料在手上可烧，你不能证明上古史料在秦始皇的时候还剩多少却说我无耻, 难道不是你先说的谁作的结论谁举证吗？难道不是你首先追着别人要证明的吗？这“无耻”两字愧不敢当，还是原物奉还吧。

本来嘛，就算上古史料被别人毁了99%，而秦始皇真的焚了那剩下的1%的话, 那说上古史料是在秦始皇手上彻底消失的甚至毁灭的也并无不可，但硬要说秦始皇彻底毁灭了整个上古史料并进一步推导出秦始皇处心积虑地消灭整个华夏上古史那就不仅是在玩语言游戏了。你要真这样认为，多给出一点具体被烧的史料比说别人一百遍纠缠无耻更有说服力。 禁书令是公元前213年秦始皇下的，却是公元前191年汉惠帝取消的，从公元前210年秦始皇驾崩到公元前206年刘邦攻占咸阳，加起来才执行了7年， 而刘邦到汉惠帝却一共执行了15年。你要说上古史料是在秦始皇手上烧完的，那我说还剩了0.1%是在刘邦手上烧完的，能不能就此推论刘邦处心积虑地彻底毁灭了整个上古史料? 太史公说是以故灭，可没说是灭在秦始皇手上啊，说不定还是秦保存完好，刘邦看了害怕有人以古非今，6国旧贵要闹分封，自已又没有秦始皇那样的绝对控制所以一把火烧了呢。实际上也确实没有太多的证据表明秦真的就销毁了6国的史记，焚诗书的倒是一大把。政府控制起来的东西也不会对社会造成重大影响，就像现在国家档案馆有不少前民国的资料，做学术研究的可以去查，但如果社会上到处都是什么缴共匪几日记的政府不可能不管，档案馆里没有的收进去，已有的销毁，这没有什么不好理解的吧。

太史公仅凭民间传说与通俗读物来作史？你也太小看太史公的专业精神了吧，竹书纪更是晋太康左右才发现的，太史公应该无缘得见的。虽然太史公的东西有时候在细节上可能是借鉴了些传说的事情（象鸿门宴中那么多人物对话，难道每个人身边都有个速记啊？），但在历史的大事上却从来没含糊过的，都是有过硬的史料为凭的。他老人家作史记也是继承孔夫子的春秋之意，自承是一家之言，并不是认为自已的东西就是圣经而一字不能动的。而当时汉武帝罢绌黄老、刑名、百家之言，重新发动尊儒，太史公做为一个继承儒家史观的作者收录一些为儒生说话的资料很正常，而且后世有人剪辑的可能性也是存在的。“儒生疾秦焚诗书，诛僇文学，百姓怨其法，天下畔之。”也只是强调焚的诗书哈。而比起齐楚的动不动就削足挖眼法律，陈胜吴广的失期当斩很残酷吗？有人用刀剐人有人用刀捅人，同样是刀，你是认为剐人的那把刀要残酷些还是用刀的人残酷些？当然，你讨论的是上古史料的去向问题，这些都是无关的。