主题：与同好谈:简言大师马一浮与熊十力的一点同异 -- 老毛孔

1、自许以粗人是太过谦了。能有你这种理解的还以粗人自许，过谦了，但这也是中华传统诗教、礼教之大美之义体显处。

2、以为，你的这些理解都好。

3、另外，再强作方便说吧，供参考：所谓“真常绝待，感而遂通”，是求之则存，类似于孟子的集义吧，但求（暂用此词吧）也有悟迷二途，如“损之有损”，格尽是是非非之后，反躬于自身，转识成智（强此说吧），也就无所谓求，真正体践所谓“何人观，观何物”，人我消，物我泯，就是绝待，但同时也在“遂通”中，离遂通也起不了”绝待“名相。