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主题:【原创】否定满清动摇国本,否定毛主席动摇党本 -- 味之素

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家园 你的结论有代表性,但是是错的

在我看来,土共之所以能成功,只有一条,得到了大多数中国人民的认同。同理,土共的根本也就一条:全心全意为人民服务。

同意上面的说法。

如果有一天,大多数国人不认同土共了,请问:否不否认太祖意义很大吗

这个说法是不对的。你可能并不理解“盖棺论定”的意思。作为一个个体,如果他一直是变化着的,你就无法对他作出一个结论。你的“土共”还在执政,将来有哪些变化,任何人都无法确定,所以,我们无法给它下定论。但是你的“太祖”已经成为一个符号存在,他不再作为一个个体发生变化,所以,已经可以“盖棺论定”。你可能会说,还有很多争议。不错,但是,这些争议不是来自你的“太祖”的本身,二是产生于争议者的不准确的认识。要消除争论,只要弄清历史事实即可。比如说三千万的问题:有没有这个数,这个数产生的责任人是毛还是刘邓及基层领导以及责任的比例;比如文革,死人及所谓受迫害有多少?什么原因?哪些是与毛有关的?哪些是反面势力欲抵制造成的?其中当权派即所谓知识精英有多少?普通百姓有多少?对照近三十年因自然环境和人文环境的人为恶化而死人及受苦难的人数有多少?是比前三十年的数量大还是小?如果是还大,再分清这三十年的数字中是当权派即所谓精英的数字大,还是普通百姓的数字大?对比以后当然会从不同角度得出各种结论,但是我们这里只谈一种情况:假如(就算)近三十年的普通百姓死亡及受苦难人数与前三十年当权派及知识精英死亡及受“迫害”人数持平,那么,我们可以简单得出这样一个结论(以接受目前的社会状态为正常为前提):反对前三十年及文革是阶级斗争的表现,站在不同的立场,认为前三十年是盛世和认为近三十年是盛世都是合理的。但是这个结论又可以得出进一步的结论:普通百姓是有权利打倒当权派及精英的,而且整死他们也无道德上的缺陷。

至于你说“否认太祖意义很大吗”,当然很大,因为作为一个符号,太祖代表的就是全心全意为人民服务,而作为执政党,已经和正在并继续给我们提供许多伤害底层人民而不是为普通人民服务事例,也就是说,你的“土共”不能“盖棺论定”不能作为“全心全意为人民服务”的符号。这样说来,你“否认太祖意义”就是否认“全心全意为人民服务”这样的思想,因此,这意义是很大的。

若是像建国初期乃至文革期间,把老人家提到神或救世主的高度,就应该坚决反对。那段历史告诉我们:个人崇拜要不得!

就算你上面这段话是事实,那要反对的也不是你的“太祖”本身,而是搞崇拜的其他人。相反,你的“太祖”本身的光辉思想你还是应该发扬光大的。而不是整天抓住别人的所谓个人崇拜不放,清谈自己不搞个人崇拜。其实,所有崇拜毛主席的人,有几个是崇拜你们这些人认为的“太祖”的缺点呢?人家每每想到的肯定都是毛主席的伟大之处,假设毛主席是有明确的缺点错误的,你会认为这些人在有意崇拜他的缺点错误吗?既然崇拜的都是他的伟大之处,那么崇拜有什么要不得呢?

请问:没有太祖,土共就不能取得最后的胜利吗?我认为答案是否定的。

你的答案是错的。说明你不了解中国近现代史。

土共的胜利,是建立在千千万万个真正有坚定信仰,愿意为民族和子孙后代牺牲一切的革命先烈之上的。他们才是土共胜利的根本,他们才是我们这个民族的根本!否认任何人或任何事,只是一时的政治罢了,绝不可能动摇它。

你这些话是对的,但是这些话并不能对到处你上面的否定结论。是的,中共的胜利是建立在老百姓的真正有坚定信仰,建立在先烈牺牲的基础上的。他们是胜利的根本也是对的。没有人否认任何人任何事。但是,你要明白,中共的胜利也不过时中国乃至人类故事中的一件、一小件而已。了解中共历史你才懂得,没有毛泽东虽然中共不能取胜(夭折),但是中国历史还会照样向前发展,不过已不是现在的历史;就像一个人十五天不进食物而一命呜呼,但是他的死亡并不影响其他人活着。但是,其他人活着,和他自己活着是有显著不同的。

注:本人系土共忠实拥护者,对主席的功绩也十分认同。

以上分析,与你是否是土共的忠实拥护者及对主席的攻击是否十分认同无关。

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