主题:【原创】否定满清动摇国本,否定毛主席动摇党本 -- 味之素
共:💬294 🌺252 🌵22
说明中国古代士大夫(知识分子)对“华夷”之防,并不仅是以民族血统而论的,决定他们是否能接受“狄酋”为“圣主”,关键在于这位“狄囚”是否能接受并提倡圣人之道,或者是否能行“仁政”。
这里我倒是想到一个问题,味之素你是说满族是外来政权的?(东北是满族带来的嫁妆),这个我不掺合,反正“嫁妆论”是遭到了讨伐。
不过话说回来,如果东北不是满族带来的嫁妆,“自古以来”便服中央政府的“王化”,作为栖息在这片土地上的满族,在关内建立的政权,至少“殖民政权”论怕是站不住的。
又想到一个问题,进入贵州、云南等地以前也都是化外之地,直到明清时期“改土归流”,设置流官,才真正纳入版图建立了有效的统治,如此说来,这些地方诸如苗彝等土著民族,是否可将汉族视作“殖民者”,将中央政府派驻的政府视作是“殖民政府”呢
- 相关回复 上下关系8
压缩 3 层
🙂确实很正常,存在的都是合理的 大秦猛士 字24 2009-11-11 20:43:39
🙂从民众的感情角度依然不能否定满清 味之素 字912 2009-11-11 19:29:43
🙂这样得东西我从来不信,满清得历史记载那只能当玄幻看 陈笑东 字0 2009-11-13 00:02:54
🙂黄宗羲的变化如果是真的话(因为我没考证过)
🙂只说逻辑 leafwind 字140 2009-11-10 22:42:11
🙂那就看是以动机还是结果作为判断依据了 1 大秦猛士 字100 2009-11-11 19:03:13
🙂满清的统治怎么会是中国人民的选择呢? leafwind 字314 2009-11-08 17:52:12
🙂重评清末中国实力 味之素 字3271 2009-11-08 18:02:49