主题：语言学小知识（1）——我们生活在隐喻的世界 -- 江城孤舟

恩，你之前的讨论也有这样的倾向：把他人的观点推到你想批驳的某个极端，然后开始反驳。比如我们在讨论言论自由的时候你突然批驳“将公权力限制到最小，只管制定规则，不管利益分配”这个观点，害得我必须特别声明，我从来没这么想过，也从没这么说过。

又如你以前和丁大讨论庄子和阿基米德，讨论文革的帖子，质疑葡萄的PG，你都有把他人的观点推到极端然后予以反驳的倾向。

好了，现在是这里，我看了你这回帖都都忍不住要笑。

1. 我在帖子里何曾说过科学的功利，你何曾看到我和朋友对科学的敌意？令我担心的是人类因此产生的自负。

2. 我何曾把真与善美做对立？如果你仔细看我以前的帖子，你就会发现我一直认为真是这三者中最重要的，而且在我这里，这三者根本就是一致的，至真才会带来至美和至善，我在回帖中没有提到真，不过是因为笔滑而已。

3. 我们何曾把传统文化和西方文明做一较高下的对立？----恰恰相反，我和朋友追问的是如何在东西方之间找到和解之道。你如果仔细阅读朋友的发言，你就会发现他是在同时检讨传统文化和西方文化面对全球化这个课题的滞后和不足：当一个新时代出现在地平线上之时，我们人类并没有作为一个整体来为如何适应它做好准备，比如核战威胁、全球变暖，人口、资本、生产、消费、资源的世界流动----但也正因为此，正因为东西方开始慢慢站到同一起跑线上了，开始面对需要携手解决的全球化问题时，我们才有了和解的可能，在这种可能下，我们需要在伦理或精神上做出怎样的准备，给人心提供怎样的支撑，我们对未来应该有这样的构想和规划----对这些问题，根本就需要把东西方文化放在一起思考予以传承和创新才有可能找到答案----这才是我和朋友在思考和讨论的东西。

4. 怪兄说我们面对西方的理论和方法集体失声，你可以把这句话看做是对当下国内学界的客观现象描述，不要轻易推到“没有博采众长集于一身的容人雅量，不能忘记古人开创点自己的辉煌事业”这个极端上去，怪兄感叹的正是我们不能开创点自己的辉煌事业。你是搞科研的，在这方面应该感触更深才是，怎么会对怪兄得出这样的误解？

5.

----小二，我建议你有时间重新回去看一看。不要轻易否定思想的价值，我们这个社会演进到今天，很多制度很多理念很多价值其实都源于这些哲学家的思考或者想象，比如马克思。如果你只看到哲学家在修建迷宫，可能正说明你没有看明白。我读书的时候，也有过你这个阶段，可是现在回头去看，有完全不同的感受，或许每个阶段有每个阶段的领悟，勉强不来吧。在我看来，这些流传下来的哲学家们，他们至少对人类的困境和未来抱有真诚的关怀，而不是简单地“在拿语言修建自己的迷宫”。我们可以说语言的不足导致了思想表达和接受的困难，但我们不能用我们理解的不足去否定他们思考的价值。

6. 关于文科生喜欢把简单的问题复杂化。第一，世界从来不简单，历史从来不简单，人性从来不简单，社会也从来不简单；第二，我没有故意说些复杂玄虚的东西来假充高深的意思；第三，文科生何其无辜，在河里被作为某种标签广泛使用。理科生这种隐隐的自负然道不应该反省么？第四，我面对复杂问题从来做最周密的考量，然后找到最直接的法子解决，你其实又批错对象了。