主题：被廉价消费的“太祖思想万岁”。。。。。 -- 年青是福

记得初中的时候，跟同学们一起到武胜路的新华书店买参考书。那时节的新华书店的楼顶上，还有“马列主义毛泽东思想万岁！”的标语，很大的那种，老远老远就可以看到。平时也看到过很多次了，但那一次看到就突发奇问：怎么马列是主义，而毛泽东却是思想呢？

有位同学还特意留意了这问题，回去问她父亲，然后跟个人来讲说：1）主义的规格是比较高的，体系也比较完整，而思想相对来说规格就没那么高体系没那么个完整，这是太祖的谦虚之意。2）太祖认定的是马列主义，并未有另立主义独立门户的想法，所以坚持自己只是思想而非主义。

是不是真地这样，要另说了。但通过这一问和一答，个人有了这样的感觉：不要小看选词用句，这里面的道行很深的，字句表面上看起来这样的事情，其实的涵义却是相距千里。

就是说，遇到事情，需要推敲，不能囫囵。我们若要看太祖思想万岁的标语，一定要推敲，多想想，不能囫囵看了表面就下结论了。

消费这个词，湾湾们不仅仅是指买东西用东西，而有“利用”的涵义，而且有“利用”完毕之后就抛弃的涵义，而且而且有口头上表面上相当地支持相当地肯定相当地拥护某事物，实际上是为了有利于己从中取利，哪怕自己是完全反对完全否定完全排斥这事物，“利用”完之后，或者不再热心或者一抹脸恢复原来态度，总之要一拍两散，一脚踢开.

我们可以造个句子，来看看“消费”是怎么回事：

“88水灾，马政府救灾不利，受到广泛抨击，作为民进党内最高层级的行政首长的陈菊并未着力救灾，而是邀请达赖访台，在政治层面上作秀，是在消费灾区的灾情和受难民众。”

什么是太祖的思想？这要讲起来，就一大篇了。那么现在的现行来看，是符合太祖思想的吗？ 应该讲相当程度上，不是的。

那么怎么办呢，尤其是在60大吉庆的时候，完全不提是不行的，提了却又放低规格，也是不行的。毕竟太祖的思想，有相当广泛的认同，太祖的思想，与二阿哥三阿哥四阿哥的思维比起来，还显得无比巍峨，更有票房。

那么“消费”太祖思想，就是可行之道了。从太祖思想上，汲取传承道统，汲取号召力，鼓舞意志，但是具体实践上，该干嘛干嘛，是不会真正尊崇太祖思想的，过了这时节，不晓得太祖思想又被埋汰到哪里去了。抽象肯定，具体否定。

拳王争霸赛，一般是重量级的在后面，先从轻量级，中量级的开始打，热络气氛，作垫场，越来越HIGH的时候，重量级的出场。

若是反过来，重量级的在先，打垫场，打完之后就被请下台不知踪影了，这样的事情，不但是被“消费”了，而且是被“廉价”地“消费”了。

太祖思想，现在是红花还是绿叶？ 不难想的吧。尤其是太祖如此庞大的思想遗产，被砍削孤立成 “成立了”“站起来了”，而已，他之所以能做到“成立了”“站起来了”的那些思想，已经被让位。