主题：新疆事件：实质，走向，以及我们应该怎么办 -- jonet

四、结论与行动

通过前面的分析，新疆事件到底怎么回事现在应该很清楚了。由此，可以归纳出几点结论与行动主张。

1. 敌我一定要分清

新疆事件的策划者是某些美国人，执行者是中国人当中的某些败类。那些败类中的确有维人，但他们绝不等于维人，只是维人的败类。而且，通过对情况的分析可以得知，那些败类中很可能有汉人。同样，他们绝不等于汉人，只是汉人的败类。

民族中出现败类不是新鲜事，无论中国历史还是世界历史上都有大把的例子。远的有抗战时期的皇协军二鬼子，近的有民运与达赖的公开勾结。从各种情况判断，这次新疆事件中有民运与东突/疆独联合行动，这也没有什么难以理解。毕竟，他们都有同样的目的，同一个主人。

新疆事件的直接受害者主要是汉人，这一点是事实，但不是事实的全部。对方的阴谋是通过杀汉人挑动汉人杀维人，维人杀汉人。他们要的是汉人和维人都流血，汉人的血和维人的血在他们看来根本没有什么区别，都是牺牲品。

美国人的目的是挑动中国人自己互相残杀，进而挑动伊斯兰世界和中国互相残杀，哪里会在乎什么维人汉人。那些败类则是卖别人的血换饭吃，什么人的血都可以卖，哪里会在乎什么维人汉人，同族同胞。

因此，那些认为新疆事件就是“维人杀汉人”的同学应该醒醒了。罪魁祸首是那些美国人和那些败类，绝不是什么维人汉人。维人汉人都是自己人，维汉都是受害者。如果失去近两百条生命还不够，还要自己替对方加码，那就太愚蠢了，太便宜对方了，这种事绝对不能发生。

老电影《战火中的青春》有一句话，可以送给新疆事件阴影下的维汉同胞：“现在不是你们和我们，而是我们和他们。”

2. 以开放心态看待民族矛盾

新疆事件是一个残忍阴险的阴谋，其残忍之处已人所共知，阴险之处在于它对外裹挟伊斯兰世界，对内裹挟维汉矛盾。现在，对方裹挟伊斯兰世界的企图已经破产，但裹挟维汉矛盾的企图没有完全破产，仍然有操作空间。对此如果一味回避，恐怕会被对方盯住不放。应当采取健康开放的心态看待民族矛盾，解开民族心结。

维汉之间有没有矛盾？有。维汉矛盾存不存在？存在。语言、文化、生活习惯不同的人群之间存在一定的隔阂，这是普遍现象，不是维汉独有，也不是中国独有，全世界都是如此。维汉有矛盾又如何？上海人和外地人还有矛盾，菜场里买菜的和卖菜的还有矛盾，隔壁王大爷和王大妈还有矛盾，这些矛盾都是同一种矛盾——人民内部矛盾。

中国是由汉族和55个少数民族共同组成的国家，这在政治上和学术上是完全正确的，不容动摇。但我们并不生活在政治和学术中，我们生活在日常生活中。中国地广人多，从南到北从西到东语言/文化/生活习惯不同的人群太多了，凭什么说汉族就是一个单一的大民族？我看就不是。东北有“大茬子族”，广东有“鸟语族”，上海有“阿拉族”，北京有“丫挺族”……到广西贵州地界就更不得了了，隔一个山头就有一个民族。我们都是少数民族，同属中华民族，我们都是一家人，都是中国人。

一个现代社会必然是开放融合的社会，现代社会中的族群多样性是一种宝贵的社会财富。现代社会中的族群可以也应当有鲜明的特征，但不能搞封闭搞独立。一个自我封闭的族群是没有前途的，于人于己都没有好处。我认为，从现代社会族群视角出发，各少数民族特有的语言、文字、宗教都可以在开放融合的现代社会中找到恰当的位置，既丰富族群多样性，又自然和谐地传承下去。

有些同学一看到民族问题就习惯性地认为是政治问题，要从民族政策上找问题，这种单向度思维恰恰给某些别有用心的人提供了政治操弄的空间。放眼看一看世界，就可以知道中国的民族政策和民族地区建设是极其成功的，如果要在世界上找对比例证的话，要多少有多少。一切政治问题的本质都是经济问题，民族问题同样如此。在新疆/西藏这些地方，为什么民族问题成问题，民族矛盾突出，根本内因是社会发展水平，以及社会发展水平决定的见识/心态。这些地方为什么社会发展水平低，和别的老少边穷地区一样，各有各的历史/地理原因，根本不是民族问题引起的，也不是搞独立能解决的。要从根本上解决问题，唯一的办法是加快经济社会发展，全面进入现代社会，这也不是那些只会破坏不会建设的疆独/藏独分子所能胜任的。

3. 准备战斗，保卫国庆

乌鲁木齐发生7·5事件和针刺事件，使同学们对警方的反恐能力产生质疑，多有怨言，这完全可以理解。警方为什么没有发现7·5的主要对手是有原因的，前面已经分析过了。我相信警方的反恐能力，但7·5的失利警方责无旁贷，失利就是失利，没有什么好说的。

问题是，对方会不会在此之后，比如国庆期间，在乌市或乌市以外或新疆以外的地方（尤其是大城市）再搞恐怖活动。这种可能性有没有？当然有。怎么办？那是各人自己的事，这里只说说我自己会怎么办。

国庆之前我要做两件事：

第一，去献一次血，补充血库。

第二，做好准备，如果让我在街上看到有人鬼鬼祟祟拿针头往人身上捅，或者拿刀往人脖子上凑之类的事，我想我要好好出口恶气。看到有同学说：人家有管制刀具，我们没有，上去不是送死吗？我就想：真笨啊，哪怕不用拳脚，皮带不也能抽人的吗？或者类似于皮带的东西，比如钢丝锁？包里顺手的地方放一根，万一人家冲你来，你也好招呼嘛。有了准备，遇事可以不怕不慌。当然还必须掌握好分寸：一要保证自身安全，二要保证人家事后还能开口说话，三要保证人家见到警察蜀黍像见到亲娘舅一样亲。别的好像就没什么了吧，欢迎补充。

做好这两件事，我认为我就尽到男性公民的义务了，可以开开心心看国庆阅兵了。有同学说，搞这种花架子有什么用，还不是照样被人杀？我认为这种观点是不对的。阅兵式上的大家伙当然不是为了用在国内，正如前面分析过的，如果有人一而再再而三的话，那些大家伙应该会有用武之地的。

4. 保持清醒，保持队形

新疆事件让人震惊，让人痛心，但我们不能因为发生了新疆事件，就把注意力全部集中在新疆事件上。大家都看过"The West Wing"，人家米国总裁的situation room里面有一张大显示屏，上面有世界地图。哪里出了一个热点，地图上会用红点标出来，但仍然只是一个点。人家米国总裁能看到热点，同时仍然能看到整个大盘，很高级吧？其实你也可以。你只要把桌面换成一张世界地图，哪里出了一个热点就画个红点上去，你就享受到米国总裁同等待遇了。

这个办法很有效，能让你保持清醒。它能让你意识到，新疆事件虽有战略企图，但仍然只是一个牵制行动。而从逻辑上说，在这个方向进行牵制，必然是因为另一个方向上需要牵制。再加上人家把捂了十几年的宝贝疙瘩甩出来，显得相当心切，这个问题就比较有意思了，值得好好扒一扒。不过这不属于本文范围，有兴趣的同学自己慢慢扒。

另外还要提醒一下某些同学：打胜仗的三个要素是队形，队形，队形。保持队形不是为了好看，不是赶时髦，而是为了在你死我活的战斗中能活下来，或者不用挎着野菜篮子去挖野菜，事关你自己的切身利益。讲故事侃大山的时候一个个头头是道，枪一响就成一团无头苍蝇，叽叽喳喳，戚戚切切，说什么的都有，一个比一个聪明。这成何体统，能打胜仗吗？

再对某总裁和某国务院主管官员说几句：有些东西没有就是没有，搞唯心主义那一套是没有用的。不，我不是说那个东西，是说光学几句中文是领会不到什么东西的。把“己所不欲勿施于人”改成“己所不欲施于人”，就称得上“以彼之道还施彼身”吗？就很聪明吗？不，那只是小聪明。中国文化的精华到底在哪里，其实完全可以说给你听。中国文化作为人类历史上唯一一条没有中断过的文化源流，五千年积淀下来的精华其实就是一个字：道。T-A-O, TAO。如果你真的学懂了，那么世界也就大同了。当然，我对此不抱太大希望。

7·5没有成为中国的9·11，也不会成为中国的9·11。我们不能因为这点事情就偏离轨道，也不会因为这点事情就偏离轨道。现在的形势是：我们不仅没有背上战略包袱，而且在这个方向上有能力破它的局，而且在那个方向上照样有能力破它的局。

同时，新疆事件让我们看清楚了：前进的道路不会一路平坦，会有敌人的炮火。有敌人的炮火怎么办？每一个中国人应该都知道答案。答案就在那首歌里：

冒着敌人的炮火前进。

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