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主题:【原创】猖狂的农村基督教及邪教 -- 子罕

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家园 经济利益只是其中之一 大背景是乱世人人自危

  黑死病流行葬送了欧洲三分之一的人口,国王、封建领主和教会间争权夺利,“巴比伦被掳”、“教会大分裂”和宗教改革动摇了教会权威(所以教会很需要铲除异端,天主教和新教也以铲除异端为借口互相打击),英法百年战争(1337-1453)、宗教战争(1562-1598)、三十年战争(1618-1648)战火荼毒百姓,使欧洲经常动荡不安,人们普遍缺乏安全感、彼此互不信任,对接踵而至的灾难与不幸需要有一个说法,需要有一个为之负责的替罪羊,魔鬼和女巫是首选。这种思路不要说在中世纪的欧洲,就是到了20世纪的中国也有,作家阿城文革期间在云南插队,正好记录下了这一幕:

“ 有一天在山上干活儿,忽然见到山下傣族寨子里跑出一个女子,后面全寨子的人在追,于是停下锄头看,借机休息一下。

  傣族是很温和的,几乎看不到他们的大人打孩子或互相吵架,于是收工后路过寨子时进去看一下。问了,回答道:今天一个运动,明天一个运动,现在又批林彪孔老二,一定是出了“琵琶鬼”,所以今天来捉“琵琶鬼”,看看会不会好一点。

  这“琵琶鬼”类似我们说的“蛊”,捉“琵琶鬼”是傣族的巫俗,若发生了大瘟疫,一族的人死到恐慌起来,就开始捉“琵琶鬼”烧掉,据说可以止瘟疫。”

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