主题：【原创】对唯物主义的批判——拒斥所谓的【不言自明】 -- 涉雪之狐

逻辑实证主义的问题，在我看来，是它在可验性上的一个问题。

而这个问题的研究只会对唯物主义愈发不利。

维也纳学派说“可验性”。问题是：验什么？

是验语言中的概念或观念有其外部原因，还是验感觉中被给予的材料？

奎因指出了——将物理对象观念还原成现象主义的话语，是不可能的，因为——这二者之间有一个逻辑无法解释的【神话过程】或【先验过程】

而一般语言（包括日常语言与物理语言）中的综合命题，都是以物理对象观念为主词或谓词的。

逻辑实证主义是认为这些物理对象观念为可验的吗？

这种可验究竟是对客体的可验，还是被神话般地认为是【属于客体】的那些现象的可验呢？

逻辑原子主义的破产，本是因为罗素悖论，而奎因或许把这个悖论在认识论的应用说得更清晰了。

却也导致了证实原则与证伪原则在知识领域探寻中的深层次有失效之虞。