主题：【民歌中国】漫谈中国经典民歌 -- 绣荷包 -- 青稞酒

山西

山西小调是指那些适于在室内或在室外从事不太沉重的劳作时随时可以哼唱的小曲。小调在山西民歌中数量最多，分布也最广，遍及全省各地，不论在农村还是在城镇均颇为流行。山西小调的体裁形式是丰富多彩的，有优美秀丽的抒情歌。小调的结构一股比较规整，以二句式（如《交城山》）、四句式（如临县《绣荷包》）乐段结构为其基本形式，体现着“起、承、转、合”的规律，而这种乐段结构的变化形态又是多种多样的。山西小调的歌词也较整齐、规范，以七字句为基本格式，其次是十字句，再次是五字句，也有不少是上述三种形式的混合结构，还有少数长短句。山西河曲的《绣荷包》就是其中的典型代表。

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山东

绣荷包是一首流行在山东南部的传统情歌。歌词主要反映了青年男女的爱情生活，同时刻划了少女为情人绣荷包时的内心活动。歌曲的表达十分含蓄、隐晦，歌中用“星辰共日月”、“黄莺站树梢”等比喻了爱情的真挚和坚贞。音乐优美、抒情、细腻，旋律进行曲折，形态多样，宫调转换也较丰富。

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云南

弥渡的民歌自成体系。说到滇文化，最具代表性的就是马帮文化。而弥渡山歌的风格和那种勾人心弦的魂魄性内涵其实就来源于马帮文化。为什么这样讲呢？《绣荷包》的歌词，“小小荷包，双丝双线绣呀，妹绣荷包嘛挂在郎腰。”

这个荷包可有讲了，在马帮兴盛的那个时期，荷包实质上是情妹妹绣给情哥哥用来传情表意的信物。平时用来装黄烟，也就是烟丝。但我看来，这里面装的不仅仅是烟丝，最重要的还是用来装妹妹的“情思”。所以一个小小的荷包装进去的可是“两丝”啊：直观的是烟丝，暗含的却是相思。弥渡姑娘聪明呀，不得了！赶马的哥哥歇下来的第一件事就是掏出荷包来取出烟丝抽烟，在吧嗒吧嗒抽烟的时候，面对着莽莽大山和永远也走不完的茶马古道，哥哥想什么？当然最想的就是妹妹了？！尤其最想送给他荷包的那个妹妹。所以姑娘就送给他一个摸得着，看得见、有味道的念想——小小的荷包！嘿嘿，到这会儿这荷包还小吗？大了！哥哥举目望去，漫山遍野的思念全都是她，每一个黄昏的每一片彩霞都是妹妹的脸蛋儿，每一口黄烟都是妹妹的味道。要不怎么说：“到了弥渡，不想媳妇”呢？这会儿我明白了，能让男人不管走到哪里都没办法忘记的女人才是最有味道、最让人心疼的女人！弥渡女人非常女人，绝顶聪明，一个小小的荷包就让哥哥把她的魂儿带走，走哪儿想哪儿，经济实惠，很有智慧！你想，那么有智慧的姑娘，怎么可能唱不好歌呢？要不弥渡山歌为什么那么好听，那么多呢。另外，从音乐的构成上看，弥渡山歌基本上都是以小调形式构成的，这可是弥渡山歌的特点，所以从整个旋律的走向、和声、构架到音乐织体等等，听起来，弥渡山歌似乎每首歌都有一点点相象的地方，但每首歌又都不一样。这就是风格，就是味道——弥渡模式的东方小夜曲。

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宁夏

回族是个能歌善舞的民族。回族女子都能做针线活，未过门时给公婆做鞋、给丈夫的衣服、绣花枕套、荷包等，寄托了勤劳的回族女子对爱情和美好生活的向往。

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