主题：【原创】围观的艺术 -- aryang

谈及围观，打酱油的恐怕要笑了，不过俺恐怕要对打酱油的颇有不屑，打酱油有啥技术含量？独乐乐不如与众乐乐是也。为了打击打酱油的，也本着哗众取宠的目的和几十年的围观经历，感觉对这话题有聊一聊的必要。

按照鲁迅先生的标准，围观大概只是闲人、懒人的麻木之观，不过按照历史唯物主义的观点，围观这玩意儿自古到今终归还是有点含金量的，也不是啥都能搏闲人一观，值得围观的至少也得有点新奇特吧。《礼记射义》说“孔子射于矍相之圃，盖观者如堵墙”，这是名人效应和看猴心理，孔子有的说是身长九尺六寸，腰大十围的猛男，算是古代姚明，所谓眼见为实，怎么也得瞅瞅是不是？《世说新语容止》西晋的著名美男名士，风神秀异，明如珠，温如玉，又懂人生与道德的师奶杀手卫玠逃难“从豫章至下都，人久闻其名，观者如堵墙”，后来这帅哥被围观之后却挂了，却迁怒到围观群众的头上，大概是一路被围观群众下的咸猪手太多了。

现如今，可供围观的事儿可多了，也算俺等群众之福，一则是“知我者慰我心忧”的马路粉笔党，其中不乏有书法大家，字大不说，还能镂空雕花，一写就是洋洋洒洒半边街，有的古风十足，楷书写得颇有虞世南《夫子庙堂碑》的味道，那魏碑体赫然就是《刁遵墓志》，真是值得一观，而其行文也是雅俗共赏且押韵，声情并茂，观罢只觉得今年满分作文黄冈七十二烈士的那个还真是小儿科，所以就这水平，扔几个银钱（当然是毛票）也是值得的；二则就是街头对骂或打架，现在俺们群众大概荷包银钱也多了，所谓仓廪足而知礼节，对骂打架这种费力不来钱的事儿却少了，所以偶尔碰上一件却是个奇事儿，而且里面必定有故事，要么是东宫抓住了西宫，那头发抓得，不说头皮屑，头皮都要揪没了，要么是抢黄灯尾巴的宝马碰上抢黄灯辫子的奥迪，二话不说就抡扳手砸人，或者就是一招猴子摘桃或黑虎掏心的，边动手还能边打电话叫人，端的是一个热闹全武行，算赶上武侠电影直播了，多乐呵不是；三则是小贩斗城管，小贩的口才也算了得，从孝道说到房道，问候对方父母不说，还要上溯下沿几百年，城管大人也发了狠，把称一折，篮子一踩，小贩就摘了城管大人的帽子往群众里头仍，结果就成了接鼓传花的游乐，颇是生趣。四则是美女走秀，现如今婚纱影楼内衣外衣都欢喜美女走秀，一个高台轻舞薄纱，肉腿横陈，这多吸引眼球，就不用在家里忙活怎么破解绿坝和穿透长城了或木马弹窗了，明明白白的走光现场让众多群众乐歪了嘴，至于其他如赤膊边打滚儿边嚎原生态音乐的丐帮弟兄，或是歌喉吉他赛过齐秦的流浪歌手，就不一一赘述了，所以简而概之，围观是咱群众的文化，也算是门艺术。

既然俺们把围观上升到艺术的层面，自然就要提到素质的问题，什么素质？这不是新买的皮鞋被人唾了口水的问题，而是关乎围观的技术性问题。如果不懂得其中的套套，却只有被落了个围观美男卫玠的结果，恶名被落了历史。不是被人误伤了；就是被人鄙视了；不是被扔鸡蛋了；就是被踩踏了。

纵观围观的素质，第一条该是身材，身材无非两条要么高，要么壮，两者兼之，你就无敌了，天下任尔驰骋，身材高，往地儿一立，一个凉篷搭去，一览无遗，身材壮，屁股挪挪，旁人便如海潮般退去，最好再加上个八字眉，严厉中带点生人勿近的眼神，这样才能力保一个好位置。第二条该是文化，王阳明说“登山则情满于山，观海则意溢于海”，这文化主要还是提高境界的问题，要能吹会掰，看个粉笔党书法能掰个字碑，不会把黑体当隶书搞，听曲儿的，也能闻弦歌而知雅意，什么唱法、气息音准得评说评说，最好还能微微颌首，带上些许赞赏的微笑，轻抚节拍，这样旁人被你咋呼得一脸艳羡与恭敬，自然会让得道儿来。第三条该是安全，风险管理是门学问，无往不利不在于刀锋，而在于进退从容，围观应保持立于第三四排，既看的清也能避免了擦枪走火，随时还得瞄准了一条退路，一见情形不对，立马能跑路走人，所谓隔岸观火也就是保持了一个一水之隔和取水之利。第四条该是谨慎，这无非就是捂紧咯钱包，留三分神耳听八方，谨防浑水下钳子划刀子的老兄，不然裤子破了不说，还丢了银钱……

却说世上的事没有容易的事儿，说着这围观偏还有这么多讲究，写下这么些打酱油的该自认鄙陋了不？