主题：【原创】河风吹老少年人——沅江河上的排古佬(前言) -- 大叶茶

五、命换钱

当然，放排更多的时候是危险，是无奈，也是拿性命去博！

放排人最怕的是“脱锚”。

酒足饭饱后，一个个伸长四脚倒在棚子里头，打着响鼾，流着涎水，在睡梦中抱着堂客打滚。当大伙睡得烹粽子香的时候，不打想，最担心的事情偏偏发生了！

原先系好的竹缆绳突然断哒或脱哒！江水又大又流！这个时候，就是最危险的卡上！若是处理得不好，那就真的是麻阳佬哭儿——了了啰！

为么得呢？你想，这个时候，木排处在随水漂流，横冲直撞的当口。晚上又乌漆抹黑的，什么都看不清楚；排面上高低不平，木头又活摇活活动的。这当儿出去，东一脚，西一脚，两眼一抹黑，搞得不好，一脚掉进排档里，腿都会别断。

再一个，岸上的，河里的情况也看不清楚，情况不清就不好处理。这个时候的木排如果傍着山岩边的石头磨得几下，捆扎木头的几根篾缆又经得几搞啰！唏哩花啦，几下，几下，排筏就散了架哒！

试想一下，整块的木排散架以后，满河漂的都是木头。即便你落水后能抱着一棵，天啦！人挤在木头中挨来擦去，又经得几撞呢？不被撞死，都是要撞脱一层皮的呢！

所以，除了脱锚这种万不得已的情况外，一般的情况下，夜晚是不“行江”的。夜晚行江怕“脱锚”。尤其是黑夜里脱锚，是排古佬最怕的一种危险。

除了脱锚，第二种的危险便是“标滩。”

自古以来，上河排古佬中间便流行着一句行话，叫作：“横市，九溪鬼门行，十里青浪吓死人！”

横市，九溪，青浪，是沅江河道上最有名的三处滩险。这段顺口溜，讲的就是筏排标滩下滩的危险。

解放后，经过河道整治，这些险滩如今都不存在了。特别是修建了五强溪水电站后，当年的这些滩险，早已淹没在水下深处。而在当年，这都是些了不得的鬼门关啦！

单讲沅陵之下的青浪滩，你便多少知道些放排的凶险了。

青浪滩是连绵十多里的长滩。

滩上怪石林立，水流湍急，枯水季节里，行排走船的溶道特别狭窄。除了这，溶道又还七弯八拐的。排筏进了这地方，如果没标好，就会直冲礁石而去。撞上礁石的木排，立刻四分五裂，成为七零八落的散木头。到了这地步，排筏上人的性命，可想而知，会是什么结局？

所以，标滩不是排古佬所能单独担当得了的，必须雇请专业的师傅进行指导。因此，木排到了沅陵之下的鸦雀潭都会停泊下来，等待当地的标滩师傅上排，要在他的指挥下，然后才能放排下滩。

从前的排古佬，很是迷信。排筏一到鸦雀潭，停泊以后，便诚心诚意地煮它一大锅饭。等饭泠却后，再捻成一个，一个的砣。然后，点起香蜡，焚烧纸钱，叩头作揖，求神拜佛。礼毕，将饭团逐一地朝天上抛去。天空中有很多的乌鸦飞来飞去，多少年来，放排客已经在不知不觉中，把它们养成了一种习惯。据老辈人说，这还是汉朝伏波将军马援留下的传统。

只要河边停泊得有排，乌鸦们就会在天上打圈子飞来飞去，等候排古佬喂饭给它们吃。如果乌鸦一口接住了你丢上天去的饭团，那么，不消说得，来日标滩就会平安无事；反之，便认为大不吉利，要另行择个吉日下滩。

负责标滩的师傅们都是当地人。他们生于期，长于斯，对于青浪滩上的一草一木都了如指掌。在什么时候，什么情况下，能否下得滩，都得听他的。

每每木排一靠岸，这些人就会自动地上排来。一上便是好几个。下滩如何搞，都听他们的。他们赚取的是性命钱，正如他们自已所说的那样：吃了早饭，还不晓得能不能吃上晚饭！

木排下滩的时候，那惊心动魄的情景真是无法用笔墨来形容。

十里长滩上白浪翻转，斗大的漩涡打着转转，真有点‘乱石崩云，惊涛裂岸，卷起千堆雪’的景象。

急湍的流水像雷鸣般地轰响，排上人互相之间讲个话，都要扯起板筋作死地啾（大声吼的意思），不然的话，根本不晓得对方讲的些么得。

排筏一进滩口，排上的人一个个如临大敌。这当儿，所有的人都把个耳朵直直地竖起，神情专注地望着标滩师傅，听他的指挥。只听到他不停地喊着“前头扳起”，“后头扳起”。大家伙按照标滩师傅的口令，把拔水招扛在肩膀上，拼了老命。都晓得，这是生死的关头，来不得半点的马虎！

木排冲进溶口，像匹脱缰的野马，箭一般地随着翻滚的浪花，上下起伏着，颠簸着前行。一会儿，排筏的这边擦着了礁石，折断了几根木头，断裂声嘭嘭直响，令人心惊胆战。一会儿，排筏的那边又撞上了岩石，只听见木材发出噼哩啪啦被折断的响声。

初次放排的人，乍见到这个阵仗，无不心惊肉跳，两腿敲梆发软的。那情景，至今想来仍忍不住心儿要嘭嘭直跳！

木排就在这忽左忽右的挨挨擦擦中，不知经历了多少次的碰撞，才好不容易地顺着溶道，在令人惊心动魄，提心吊胆的十多分钟里，冲出滩口，进入到比较平稳的水面。

放排人整日生活在危险之中，这碗饭的确是不好端的！

除了前面的危险之外，第三种危险便是停泊的危险。

木排行江只能在白天，逢黑就要湾排。

湾排就是停泊。木排停泊的地点，一般是在沿江的城镇或集市旁。

选择这些地方，主要是出于安全的考虑。

旧时，沿江一带，多出没无常的劫匪。这些人除了劫钱财，还抢木材。因为木材历经千山万水，到了这些地方，身价也就高了。排古佬选择这些地方停泊，也是因为排上的人要吃要喝也要玩，必须随时随地补充油盐菜米和消遣。

由于排古佬干的是高风险职业，拿着性命换银钱，自然地，收入也就比较高啰。排古佬挂在嘴巴上的一句话，就是：河里寻钱河里边用！还有就是：鱼死不闭眼，只准吃，不准攒。这意思是说，河里弄来的钱，必须花在河里边，不能积攒。

所以，如果排古佬身上有几个钱，不花得滴（翻转过来，形容空）袋袋，是不会放过手的。

这些人中间，有好多的干此营生十几年或者几十年，一辈子在河里头漂荡。沿江上下比较热闹的码头，都有“熟窝子”或老相好。

每每一到这些地方，把晚饭吞落肚，有“相好”的人，便从包袱皮里头，翻出平时舍不得上身的几件光鲜衣裳，装得上下焕然的一新，打扮得像个“相公”。然后，腰里头揣上几块叮当响的光洋，嘴巴里头哼着歌儿，踱出棚子。

临上坡时，在排边边上蹲下身子，用手掬起两捧河水，叉开五指，把水抹在头上，将那风吹日晒，直耸耸不听招呼的几根头发，抹得平平整整，服服帖帖的。然后，给棚子里头的伙计打个招呼，这才慢条斯理地爬上坡，找相好的寻快活去了。

没得“相好”的年青伙计，则你邀我，我邀你，相约起上街“嗨梯”！（玩去！）

于是，这一群年青的排古佬，便像打慌了的一群鸡，无目的地满街乱窜，东张西望。

走着，走着，走到“窑姐儿”成堆的河街里头。年青人一闻到香气熏人的脂粉味，两条腿就发了软，挪不开步了。知趣的“窑姐儿”很会做生意，也会看人，晓得这是些刚出道的“嫩伢儿”，于是，一窝蜂地涌上前，扯住这伙年青哥哥，放肆地往屋里头拖。拖不动的，便把温软的身子贴上来，故意地傍着你挨挨擦擦，撩发得下头渐渐地硬扎起来，弄得你浑身燥热。还拉不动的话，“姐儿”便一把搂住你，再娇滴滴的发上几个嗲，由不得哥哥们你不得不跟着来！

这一个晚上的温柔乡里，年青人的身子淘得发软，好半天爬不下床。穿衣时才发现，收藏在腰带顶里头角角上的两块光洋，不晓得是么时候，被窑姐儿摸走了。身子和钱，呼得是干干净净，连早饭坎都没留一个，只好回排筏上吃去！

这就是排古佬的命！

湾排时，要在隔目的地很远的地方，早不早就要下起势口。

排上安排一个会游水的后生子，用嘴巴紧紧咬住“金条儿”，泅水上岸找个地方拴竹缆绳。年青人一边游，排上的人就一边给他发缆子。上岸之后，他会迅速地找到一棵较大的树，将缆子往树蔸上打两个圈圈，然后，扎个结巴，向排上的人打声招呼。排上的人等他打好结巴，便将手上的金条儿往擂上套两个圈子，这叫“搭擂”。

木排在流水中漂了许久，与流水的速度几乎相同，已经产生了惯性。这时候要想让它停下来，必须采取类似汽车刹车的动作。用竹缆吊住它就是“刹车”。

如果搭擂的人紧紧抓住缆绳不放，这缆绳必然吃劲不住，肯定要断裂。

所以，排上搭擂的人等到竹缆刚一吃劲，便要立即松开，随后，又要让它吃劲，再又松开。如此再三，直等到木排的劲头缓了下来，这才算是停稳了。

上述动作，叫作“糙擂”。别看这活儿不怎么的，其实，这还是蛮狠，蛮精的一门功夫呢！

湾排湾得好不好暂且不说，最怕的是出什么意外，倘若是出了意外，那会叫人蛮尴尬的呢！我的一个朋友就曾经出了这么一回洋相，搞得几得不好意思。而今讲起来，都还是一个笑柄。

那回，他们从洪江的沙湾出发。一路上漂了个把星期，大家都想在沅陵湾排，歇一天，然后，精神气足好标清浪滩。

原先是计划把排筏泊在沅陵县城的上面。

我朋友那年正好十八岁，正是血气方刚的年纪。他想，排湾在县城的上头，隔城里还蛮远，莫慌神。就脱得赤条条地，口里衔着竹缆，直往岸边游去。

那曾料想，排上搭擂的那个人还不里手，等竹缆受了劲，还一把死死地吊住不放。结果，竹缆受力过猛，“叭”地一声，断了！篾缆一断，木排泊不住，便随着流水去了。

这时，我那朋友还呆在岸上，想泅水跟着排筏赶，又赶不上；不赶吧，更不行，离了排筏，到哪里吃，到哪里喝，又到哪里睡呢？

你想，精赤条条地呆在那里有个么得味？河滩淹没了，过不去。没得办法，只好打起光身子从河街里跟着排筏赶作死地赶。

十八岁的年轻人，胯下早已经黑了碗大一砣的疤。河街上有无数的人，无数的店铺。买东西的，卖东西的，人挤得堆起来了。自然，一满街的人当中，少不得有无数的女人，也不乏年轻的姑儿和黄花大闺女啰！

满街的人突如其来，看见个年轻的小伙子，精赤条条地从人堆里穿过来，刹过去，跑得上气不接下气。尤其是些大姑娘，更是吓得不得了，以为窜出一枚患花柳病的神经客，一个个吓得失声尖叫，纷纷往街旁边的屋里头躲藏，搞得满街的人摸头不知脑，不晓得出了么得吓人的事。

我的这位朋友，就这样，一丝不挂，打着光身，跑完了沅陵的一整条河街。一直跑了十多里地，才赶上刚刚停泊下来的排筏。

这是不是出洋相？像这样的事多得很，也经常发生。不知你们碰到过没有？

上河放排客只要下了青浪滩，一般都没有要紧的事了。从青浪滩再往下，到目的地——桃源的陬市，常德的河洑，只要两天，最多也就三天便到了。

上河佬的木排到了陬市，河洑，便到了终点，他们再也不往下去，因为，再往下与他们无关，那是下河排古佬的事。

下河的河道更为复杂，更为凶险。

接下来，我们讲讲下河的排古佬。(土鳖抗铁牛先)