主题：【原创】编织查拉图斯特拉之环——我眼中的尼采学说 -- 江城孤舟

研究过道德的产生过程者并非尼采一人，事实上，这也是德国哲学自康德以来的传统之一。我们只能说尼采在此领域有不同于康德与黑格尔的见解与思路，但他的思路是否是科学的，这很难说。科学要求可重复验证，但尼采对道德的见解真的可以做到这点吗？盼教。

从他的作品中来看，《悲剧的诞生》依然是思辨性而非感性的，但到了《查拉图斯特拉如是说》中已经完全转为散文诗似的非理性风格。科学应该是可辨伪的，但我觉得尼采没有这样的意思，不能因为他提到“应当掌握基本的力学和数学知识”就认为他主张科学的研究方法。他在《偶像的黄昏》里是批判过数学的逻辑的，还认为物本身，物的概念都只是自我信念的反映。可以说，越到后期，尼采的主张就变得越非理性，也就越不科学。

尼采哲学是个非常深刻而又充满难题的综合体，也许本来它就不是一种逻辑严谨的体系，至少前后期尼采的观点是有发展变化的，但权力意志应该是贯穿其中的一条红线。

一千个读者能看出一千个尼采来，我也只是试着以我的角度阐述自己的一点见解而已。这就像尼采做了一个宏伟的梦，而我尽量去找出他梦中潜藏的含义。但这并不是玄学，玄学是无法鼓舞人心的。