主题：藏传佛教与佛教 -- 拐子杀人

1， 活佛制度。佛是觉者，是解脱了生死轮回的证道者。这里面有两个定义。首先，诸佛皆出人间。即使未来佛-弥勒佛，现在还是弥勒菩萨，也要终究轮回到人间，才能得到最终圆满。哪里有一旦降生人间即为“活佛”之说。其次，转世并不是了不起的神通，六道之众，个个都在转世。然而既然称佛，佛是解脱生死轮回，即已涅磐，何来转世之说。

==不知道这些作者读过楞伽经没？没有涅槃佛，没有佛涅槃。

哪里有成佛后自己藏起来呼呼大睡的佛，哪里有自己成就后不管自己多生多世的佛。

解脱生死轮回，就是涅槃，但是不是没有一切现象了，只是完全自在，也在六道里面轮。

不然哪里来的轮回涅槃无二的终极大道理。

写文章的估计就是个文盲，看到解脱就以为是死的彻底死翘翘了，不能生了。

涅槃就是一个身心完全自在的状况，不能说一无所有。

要是认为没有转世，就是断灭的外道理论。要挨板子吃的。

2， 菩提道次第广论是可以显世普教的，是显教大乘没错，但依次第修习，最后被告知，此为基础，并不究竟。欲得解脱，必需上师加持，授受密宗道次第广论。其中首要的疑问是：持咒。以佛陀教义，咒语是方便道，与解脱丝毫无关，仅是对非佛教徒善诱发增上心的一个方便吸引。“先以欲勾牵”。然而，佛陀对弟子明确表明“持咒者下地狱。”何来以咒语加持得解脱道？

==你要看佛说的是那种咒语，他批判的是那些外道的恶咒，害人的玩野。

要明确来说的话，一切努力都是方便道，和解脱没有丝毫关系。真正的涅槃不是你造作出来的，但是，没有这些善法因缘，你是肯定没有成功机会的。

就像吃药，药物不会直接把病弄掉，只是帮助你回复，要是你的免疫系统彻底坏了，再好的药业白搭，但是不能无限制推广说，药物无用，和健康没有丝毫关系。

3， 各种神秘仪式和加持圣物。不公开的不谈。喇嘛教中灌顶是一个公开的仪式，除了对弟子可以修密的授权仪式外，还有活佛上师仁波切法力的神通加持。佛法的究竟是缘起的理论。一切所为，皆为缘起。严格的说来，有两个意思。其一就是自作自受，就连荫庇子孙都不对；其二是有前因，必有后报。这点上，“立地成佛”也是真常唯心的，更岂能有外人法力加持之说。更何况圣物甘露丸。诸位可在哪本经上见过释迦佛给诸弟子加持护法？如若加持即能改变缘起法，如何目犍连尊者被乱石砸死？

==好像是有点道理，实际一看完全是狗屎。

外力没有吗？你生病了，爸爸妈妈找医生来看，你不需要吗？那个不是外力吗？

猪头理论，缘起法硕外因不能完全决定，但是可以极大程度的引导和改变，难道不伟大吗？？

加持，换成帮助看看就容易了，真是笨啊，读书不化。

4， 还有一个持戒的问题。戒定慧是佛法的三大组成部分。不守戒，岂有八正道，岂能为佛法？藏传中，有一很令人不解的问题是性行为的事情，也就是明妃和双修。佛陀寂灭之前，陆续口述制定戒律。其中：除了在家优婆塞优婆夷被允许有正常的夫妻性生活外，无论沙弥戒比丘戒具足戒，皆戒性生活，且特别追加人畜也不行。岂能敬献母亲妻女，还有童、处、体、貌，乃至地域之别。佛陀亲口制定的戒都破了，岂可尚冠之佛法。

==晕死，隔行如隔山，人家修三灌之前提前在佛像面前舍弃比丘戒了，还哪里来犯戒了，笨死。

不同的场合有不同的戒。

==这些人真是笨。