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主题:【原创】 本意为探讨,话题如过于敏感,铁手老大就删了吧 -- 张合理

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家园 难道你只知道伤痕文学?

文革的危害,是实实在在的灾难,哪里是什么伤痕文学?就像你现在说起日本侵略的危害,说“主要就是产生了一些抗日艺术作品”。这个合适吗?你说自杀率,行,你自己看看数据:

1967年,自杀事件856540起,死亡713100余人;

1968年,自杀事件674170起,死亡581900人

1998年,自杀案件235200起,死亡152672人

不要忘了文革阶段的人口基数与改革时的基数不同。要算自杀率,你自己说那个更高。

现在中国的自杀率确实也是世界上名列前茅。但是,这个绝对不代表文革就是解决办法了。

至于人均寿命增长,你恐怕犯了一个小学生都不会犯的错误。人的寿命是无限的吗?上升到一个阶段后,想再上升就不容易了。1950年,发达国家女性平均寿命是68.7岁,发展中国家是43.2岁,而2000年,发达国家女性平均寿命是77.9岁,发展中国家是65.7岁。难道说因为发达国家才增长了不到10岁;而发展中国家增长了超过30岁,所以说,发展中国家的医疗更先进?你非要把从40到60的进步同60到70的进步比。有没有一点价值?

我估计你的意思是说文革中的医疗公平性更好,云云。那么,请问医疗的公平性是不是唯一的医疗问题?而且,是不是公平性和先进性只能选一个?是不是我们只能从以前的错误和现在的错误中选一个?如果简单的从一个角度看问题,同盲人摸象有什么区别?说你形而上学真的不冤枉你。

现在的问题确实很多,但是你偏偏把眼光向后看。西方国家的经验就这样不入你法眼?你先别说合适不合适,你仔细研究过没有?我在后边帖子里提到的那个跑堂工会和厨师工会的矛盾,你怎么用文革的办法解决?西方现成的简单易行的办法,你非无视。合适吗?

我一直觉得奇特,你对文革,对社会,对世界的认识到底有多严肃。为何经常说些“何不食肉糜?”的话。

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