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主题:【讨论】历史进程主要由什么推动? -- 苏城

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家园 人民是动力,精英负责方向

当然其实是不严肃的说法,我认为各个因素都有可能参与,而且不容易判断先后。

偶然事件肯定有,甚至可以说,如果允许理性的假设的话,偶然事件改变走向的力度最大,问题在于历史不允许假设,所以,基本忽略,忽略的原因是完全不可控,而不是不重要。举个例子,如果你信基督教的话,耶稣降临就那么一次,绝对是偶然事件,但是对你来说,这事情可能比世界上所有其他事情加起来都重要。

人民群众的选择和精英的选择究竟孰先孰后?究竟谁首先占据主动?今天正好看到韦伯的说法,他把“推动世界”的力量分成两种(推动世界是我自己加上去的),一种是理念,一种是利益(他这个利益不光光是物质上的利益,但是我倾向于归于物质利益,不然就和理念有冲突),他这个分类我比较赞同。那么,我们考察任何一次较大规模的社会变动,都可以把推动因素归结于这两个:由理念或者利益推动。然而,大多数情况下没有可能区分这两点,举个极端的例子:耶稣降临的推动力完全是由上帝(精英)的理念造成的,接下来人民接受这个理念,即使是这个纯粹由理念构成第一推动力的例子里头,我们还是难以排除利益的这个因素——但是,这个利益可能在其他人看来不是利益,因此我们必须说,理念和利益互相得到加强,缺少理念,利益就没有存在的基础,缺少利益,理念就没有传播的基础。于是从这里我们看出来,理念必须占更优先的地位,哪怕是利益先出现或者最终目的依然是利益,都必须粉刷一层理念上去。于是,人民群众和精英阶层孰先孰后,就看谁先把握理念,谁更加重要,就看谁对理念有更大的解释权。

我觉得短时间内很难举出恰当的例子,尝试一下吧……以中国共产党来看,最初的精英阶层从外国拿来了马克思主义,又经过一系列本土化之后,最终赢得了政权。在这里,精英显然比人民更先掌握理念,然而他们最后发现,人民对理念有更大的解释权,于是被迫把理念本土化。由于社会变革必须依靠人民,因此这个模式是个普遍的模式,精英占先,人民占主动。我们似乎也可以按照理念/利益的划分,把这个模式称为理念占先,利益占主动。sigh,突然发现写了一大堆废话,不玩了。

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