主题：【原创】乡城桑披寺之役（一） -- 王树

凤全上任途经巴塘时，就深深体会到瞻对不收，川边无法治理。他一面给瞻对发去文告，一面令当时的驻藏大臣有泰“开导商上，调回番官，酌酬昔年兵费，以便接收”。其实收复瞻对之议，是不久前鹿传霖提出来的。

当初（光绪二十二年，1896年），鹿传霖任川督时，派兵收复了瞻对，本欲由此开展川边改流，但却被清廷阻止。清廷唯恐“转至激动藏番，驱以外向”，则“因一隅之内属，而全藏摇动，得不偿失”。成都将军恭寿和驻藏大臣文海素与鹿传霖不睦，此刻又妒其功，二人交章密奏，极尽诋毁之能事。刚刚亲政的十三世达赖也上折子，请求赏还瞻对。鹿传霖遂被朝廷责为“偏执己见”，“办理失当”。这个“办理失当”，包括好几件事，有瞻对改流，有德格改流，有三岩抢案，有桑披命案（李朝富父子、施文明）等，鹿传霖遭到开缺的惩罚。

尽管清廷如此示好于达赖，不惜把已经到手的瞻对又赏还，却丝毫没有扭转他的外向之心。反而，正如鹿传霖所担心的，“启土司之轻蔑，长藏番之刁风，以后边务更难措手”。

鹿传霖在戊戌变法（1898年）后又被起复，此刻已入军机，是诸位军机大臣中最了解边务的一位。因此，《拉萨条约》一签（光绪三十年七月二十八日），他就立刻（光绪三十年八月初五日）上疏请求收回瞻对，等了很久，也没有收到答复。一个多月后（九月二十三日），清廷才有一道上谕：

凤全是积极主张收回的，但有泰不同意，二人一直争持不下。锡良也是主张收回的，当时主要问题是朝廷没有下决心收回，故凤有二人一直争到光绪三十一年（1905年）三月凤全被杀。凤全死后，锡良派四川提督马维骐率兵平叛，派建昌道赵尔丰添募勇营，会同剿办并负责善后。马维骐光绪三十一年（1905年）六月十一亲率五营出关，一度中道绝粮，从二十二日战到二十六日，才克复巴塘。马维骐入巴塘后，拘押了巴塘的正副二土司。巴塘丁林寺喇嘛（杀凤全的倡议者）见势不支，渡河拆桥而去，七村沟之民(杀凤全的主力)亦散伏周围山中。赵尔丰六月十五日率军行抵理塘，此时也已赶到巴塘，二军合力在四山搜剿残兵，月余始肃清。

巴塘平定后，马维骐留下部分兵力驻守，即返回成都，留下赵尔丰善后。八月初，赵尔丰奉旨将巴塘土司罗进宝等就地正法。理塘土司四郎占堆为巴塘土司罗进宝之私生子，当初，马维骐大军路过理塘时，理塘土司四郎占堆暗令其治下百姓不许支应乌拉，想借此牵掣官军前进，马维骐当时将四郎占堆及理塘副土司管押。后四郎占堆得知官军已入巴塘，遂于七月二十九日，谋杀狱卒，越狱逃往稻坝（今四川稻城）。四郎占堆逃到稻坝后，即和乡城桑披寺堪布普仲扎娃联手，聚众叛乱，声言要攻打理塘。

桑披寺，是在康熙初年，由五世达赖派来的蒙古军官吉布康珠主持，在噶举派甲夏寺的原址上兴建的。经过二百多年的发展，已成为当地最大的一所黄教寺院。从光绪十七年（1891年）和理塘寺发生矛盾以来，投靠藏中，抗粮抗差，劫掠四方，杀害商旅，杀朝廷命官，至今已经反叛了十四年之久。桑披寺不克复，平定下来的巴理两塘就极不稳固。

当时赵尔丰苦于兵力不够，只能一面请求锡良再派两三营兵过来驻防刚刚平定的巴理两塘，一面派人侦察桑披寺和四郎占堆的情况。十月初，据侦探回报，桑披寺有两三千喇嘛，寺的外围墙形如城郭（故名乡城），墙厚四五尺，高两三丈，碉堡珠连；其堪布普仲扎娃正集合全乡城的百姓，要求每户出一人一马，一面于火竹乡（今乡城沙贡乡一带）垒卡布防，一面派人西出正斗乡，欲援巴塘（不知巴塘已平）。四郎占堆在稻坝亦啸聚了两千余人，欲攻理塘，但四郎占堆只有土枪，没有快枪。

赵尔丰最头疼的还是兵力太少，不敷分派，本应同时进剿桑披寺普仲扎娃和稻坝四郎占堆，可如此一分兵力，能不能拿下他们就悬了，于是决定捡硬的啃，先打桑披寺，桑披寺一败，四郎占堆不难解决。只是桑披寺碉坚城固，没有巨炮，难以成功，于是赵尔丰又请求锡良速调炮队一营前来。十月，赵尔丰先让驻河口（雅江）、理塘的两营先行驻进喇嘛垭待命，等锡良调来驻防河口（雅江）和理塘的人马一到，赵尔丰即从巴塘带着两营赶赴三坝，准备和喇嘛垭的两营分道并进，以期一鼓荡平桑披。

巴塘、理塘、乡城、稻城、喇嘛垭等地的位置

同上，地形图