主题：【原创】西汉后期政治经济状况简介 -- 电子赵括

询问百姓疾苦是否就算儒家？虽然孟子主张及人之老，及人之幼。但是仅仅询问百姓疾苦未必便是儒家。例如文景用黄老之术，老百姓名义上要交的田赋反而低。

其实儒家对于经济是相当没有办法的。最多也就是孟子说的“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣；鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣。”在这个基本点上，儒道法三家基本一致。

不过种田是一回事，抽税和充实国库就是另一回事了。盐铁专卖，平准均输以至鹿币算缗其实都不能算到这三家头上去。对于如何充实国库，除了法家在耕之外提了个战（说白了就是用战争掠夺别国土地财富），其他两家都想不出什么高招来。而要在很短的时间内充实国库就更非三家所长了。

对于商人，这三家都是深恶痛绝的。其中犹以法家儒家为甚。但是汉朝的对外战争能够带来安全却不能再象六国间的战争那样直接带来财富，那样国家就不得不立足于现有的基础来广开财源了。

所以，与其说儒家法家主导了这一时期乃至后来的中国经济政策，不如说是以桑弘羊为代表的商人开始利用国家的财政困难逐步取得了主导国家政策的政治地位，从而导致中国只重农战的古典政治发生了突变。

商人从政，古已有之。吕不韦就是很好的例子。但是如汉朝这样给后代留下深刻政治烙印的却不多。这一阶段最大的变化，其实是国家开始积极的干预经济和商品流通市场。

盐铁专卖，平准均输对普通老百姓来说关系不大。所谓的“国家与民争利”不过是桑弘羊为代表的官商和各大豪强，各个小商人在争利罢了。

因此，所谓的“重本抑末”也就成了国家资本对各豪强以及个人资本的抑制了。

这样做从效果上看是减少了豪强增强经济实力的门路，从而使豪强无法积累财富成为“富可敌国”进而招兵买马成为“力可敌国”的分裂力量。也迫使中国的商人从此附庸于国家而不再具有独立的政治地位和政治力量。

盐铁政策的实施，我认为是很好的补充了儒道法三家的不足之处。但是商人毕竟不是理论家。儒家对于这个外来的只讲实用的政策，一直不知如何对待。一方面，它要主张“重本抑末”，另一方面又觉得“与民争利”是不对的。所以儒家只好用一层又一层似是而非的理论将其包裹起来。这就形成了中国传统政治独有的所谓“外儒内法”。其实，从经济政策上来说，我以为不如叫做“外儒内商”来得更加确切一点。