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主题：【可以发这里吗？】推背撷缨 -- 老老狐狸
最初想就这一篇结束，资料准备好后，发现自己手脚太慢，组织文字的能力太差，只好慢慢来了。
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本象配卦为“頤”，“頤”为《易经》六十四卦中的第二十七卦，其卦象组合是：上卦为震卦，下卦为艮卦，艮为山，震为雷。
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还是先贴出《周易》原文：
彖曰：颐贞吉，养正则吉也。观颐，观其所养也；自求口实，观其自养也。天地养万物，圣人养贤，以及万民；颐之时大矣哉！
象曰：山下有雷，颐；君子以慎言语，节饮食。
初九：舍尔灵龟，观我朵颐，凶。
象曰：观我朵颐，亦不足贵也。
六二：颠颐，拂经，于丘颐，征凶。
象曰：六二征凶，行失类也。
六三：拂颐，贞凶，十年勿用，无攸利。
象曰：十年勿用，道大悖也。
陆 肆：颠颐，吉，虎视眈眈，其欲逐逐，无咎。
象曰：颠颐之吉，上施光也。
六五：拂经，居贞吉，不可涉大川。
象曰：居贞之吉，顺以从上也。
上九：由颐，厉吉，利涉大川。
象曰：由颐厉吉，大有庆也。
颐，口中含物之象，乃颐养之义。
《序卦传》：“物畜然后可养，故受之以颐。颐者，养也。”
《杂卦传》：“颐养正也。”
从字义上看，颐卦所讲是与人生存息息相关的取食和养生问题。
从卦象上看，“颐”，上为艮，下为震。艮为止，震为动。上止而下动，犹口之嚼物以养人。故名为颐。
郑玄在《周易集解》解释“颐”卦辞说：
“颐”下震上艮，有动止嚼物和口中含物之象。卦辞认为无论是自养还是养人，皆须守持正固，才能吉祥。
《程氏易传》则说：
以正道养人的本质，就是自求口实，自力更生。若能行此正道，自能“贞吉”。
初爻：
象曰：观我朵颐，亦不足贵也。
此爻字义上：舍弃你足已自养的珍宝【灵龟】，却来看我进食，不知自养却去指望别人，凶险呐！
本爻阳居阳位，本为得正。
李光地在《周易折中》引苏轼所说：
同时，引吴澄之言：
初九爻舍弃了“灵龟”，也就意味着它舍弃了自养之道。
《程氏易传》解“颐”之初爻：
初爻与四爻为同位之爻，同位相应。初九爻以阳居下，完全可以自养，但他贪求于陆 肆，陆 肆爻阴居阴位，自养都无力，又怎能反养初九呢？初九以阳刚之实而求养于阴虚，故失养之正道，故凶！
《周易》解卦次序是以下往上。中国抗日战争则始于一九三一年的九一八事变。
一九三一年九一八事变爆发时，虽说张学良带了十余万精锐入关，但留驻关外的东北军总数仍然超过二十万，其中驻沈阳的一万伍仟人，而日本在东北的关东军总数约一万人。
东北军装备不弱。
沈阳兵工厂补给甚强。
若再考虑关内奉军回师和日本朝鲜军违令增援的三万余人带来的变化，东北军完全有实力和日军一战。对于关东军 “下克上”的擅自行动，日政府和军部并无把握，故多次加以约束。
然而东北军有“自养之力”却“观颐”于“陆 肆”，“陆 肆”阴居阴位，得位虽正，但无养人的实力。一九三二年一月三日，日军未发一枪，占领九一八之后东北边防军司令长官公署和辽宁省政府所在地锦州，张学良部不战撤入关内，二月五日日军将攻占哈尔滨。自一九三二一年九月十八日开始，仅四个月零十八天，东北四省全部沦陷，一九三二年三月九日伪“满洲国”在长春成立。
由此，我们不难看出，初爻讲的是中国抗日战争的起点：“九一八事变”。“凶”当然指的是中国，东北全境都沦陷了！
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很多人将初爻爻辭“舍爾靈龜，觀我朵頤，凶”，解讀為：你放著大量的財寶不用，卻來窺伺我的衣食，那是不會有好結果的。認為預示日本侵略中國掠奪中國的財富，但最終沒有好下場。即：日本 “兇”
但“頤”卦“貞吉”，下掛三爻均“兇”，上掛三爻均“吉”，若言“頤”卦預示日本侵华，于象不合。
《推背圖》的作者為中國人，預測的是中國事，這應無疑問。
[FLY]預測學是沒有國界的，而占卜師是有祖國的！[/FLY]
是為狐貍淺見。\r
烤火！
PS:MLGBD,“陆 肆”爻居然成了【**】
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🙂【原创】推背撷缨5 23 老老狐狸 字7791 2009-03-27 03:31:04
🙂月建的干支是以节气为界的 类反词典 字120 2011-05-18 17:29:37
🙂花一朵，给你顶上去 1 石人一支煙 字0 2010-09-17 21:27:59
🙂【解卦】推背撷缨6
🙂解得好卦！花—— 履虎尾 字0 2009-04-11 17:49:22
🙂【解卦】推背撷缨7 14 老老狐狸 字4681 2009-03-30 01:17:15
🙂挖河泥的忍不住叫声好！ 山有木兮 字107 2010-08-04 16:00:44
🙂花—— 履虎尾 字0 2009-04-11 17:53:02