主题：中国文化是“多神崇拜”的文化吗（欢迎讨论：） -- 镭射

有很多人，特别是基督教和伊斯兰教的教徒，喜欢把中国文化称为“多神崇拜”的文化。

一般认为，所谓多神教，指相信并崇拜多位神灵的宗教，与一神教相对。其主要特征为：

1、多神教一般都有一些具有特定职司的神灵，如山神、河神、战神以及各种行业神等。比如古希腊宗教中的海神波塞冬，太阳神阿波罗，智慧女神雅典娜，等等。

2、在多神教的众神灵中通常有一位最高的主神，其他诸神之间也有一定的等级关系，从而构成一套有序的神灵系统。比如在古希腊宗教中，最高主神是宙斯，仅次于他的是他的妻子、天后赫拉，海神波塞冬是他的弟弟，太阳神阿波罗是他的儿子，智慧女神雅典娜是他的女儿，等等，从而构成了一个完整而有序的奥林匹斯神系，掌管着天上和地下的一切。

从表面上看起来，中国的传统文化似乎的确具有以上特征。中国土生土长，在中国传统文化中占有重要地位的道教，就是一种典型的多神教。它崇奉的神灵种类繁多，仅地位较高且较有影响，就有“三清”、“四御”、诸星神星辰之神、三官大帝、玉皇大帝、文昌帝君……等等等等。除了道教外，中国还存在许多其它宗教，比如佛教、基督教、伊斯兰教等等，它们也都有各自的神灵。而在民间，到底有多少神灵被以各种形式崇拜，更无人能说清楚。这使得很多人都认为，中国文化，是一种大杂烩式的多神教文化。更有人认为，正因为中国文化中存在众多神灵，导致“政出多门”，没有一个统一的权威，因此神灵虽多，但对中国人没有威慑力，不像基督教或伊斯兰教的一神有威严。从而导致了中国人的一系列“劣根性”：不讲信用，狡猾奸诈，趋炎附势，等等等等。要解决这个问题，只有引进一神教（基督教或伊斯兰教）。

• 我一直是这个观点