主题：【文摘】杨家将 第一章 -- foundera

第一章

　　我今年23岁，刚从华师大历史系毕业，眼下无业，蜗居上海。

　　我在蜗居之初的目标是写上一本《万历十五年》那样的书吓吓学界， 可等我的《乾隆六十年》（是黄仁宇的四倍）只写到第五万字就山穷水尽了，在这种情况下，我只好降低标准，只要能写上一本《少年天子》《雍正皇帝》那样的历史小说，赚点稿费就行了。

　　我现在和女朋友住在一起。她是学计算机的，而我是学历史的。所以我管她叫“娘子”，而她却叫我“BUG”。我娘子现供职于一家小小的电脑游戏制作公司。每天早上，她穿着西装套裙坐在桌边吃早餐，一边吃一边看我头天晚上写的《雍正乾隆嘉庆何坤刘墉纪晓岚香妃陈家洛和小燕子之密事考》（取这么长的名字是为了防止字数上不了二十万）看完吃完，她就叫唤几声BUG起床，然后就去上班了。

　　等我娘子走了以后，我才爬起床，折腾一通，看书看电视到下午四点。这时候我娘子就回来了，我们就出去吃饭，她买单。

　　前几天，我和她一起吃饭的时候，她告诉我她手上有个RPG计划，关于杨家将的，在情节创新方面出现了瓶颈，要我帮忙。我说杨家将在历史上确有其人，但和评书里不大一样，我大二时专门研究过这个，讲出来的故事大家可能接受不了，但你如果非要，我可以写篇小说给你，你自己去整理。

　　在对中国历史的研究中，我最熟悉的是妓院，所以我决定从大宋国都东京汴梁里最大的一家妓院春香院开始故事。

　　我刚把开头说给我娘子听她就生气了，据她说杨家满门忠烈，更何况杨家女将那么泼辣，男人们是不会逛窑子的，我只好解释说我不是让杨家将去嫖妓，而是让腐朽的封建帝王宋太宗赵光义去嫖妓。杨家六郎延昭和他的大舅子八贤王只是去进谏，劝皇帝不要嫖。

　　我们都知道八贤王赵德芳有一根先皇御赐的凹面金锏，锏上刻有几行字“上打君不正，下打臣不忠”，这两行字是在铸锏时一块铸上的，阳文。其下还有这锏的主人赵德芳自己刻上的两行注解，阴文：“天子龙鞭关社稷，肥种不流外人田，正中人和；文官贪钱不怕死，武将怕死又贪钱，反腐倡廉。” 　　

　　这一天，东京汴梁城内第一大妓院春香院的大门给人砸开，冲进一个小老头和一个白衣大汉。小老头腰里掖着根金锏，证明了他正是八千岁赵德芳，赵德芳身后的白衣大汉则手提一杆混铁大枪，左右挥舞，打散院里嫖客窑姐乌龟鸨婆。有些嫖客挨了打还很高兴，因为这一乱就可以不付钱了，打的是“霸王炮”。

　　两人冲至后院，赵德芳双膝跪地，向东边的小楼，双手高捧金锏大喊到：

　　“万岁！请以江山社稷为重！万岁！请以江山社稷为重！……”等他喊到第八声，东面的小楼开了一扇窗，里面传出一女子声音：“八爷，这儿没人，请进吧！” 　

　　我娘子听到这里很奇怪，就追问我房里真没嫖客吗？刚才不是还说赵光义在里面吗？最后，她又审我这是不是为封建帝王玩弄妇女开脱罪则？我们搞历史的就最怕这个，我赶紧说赵光义是从地道里跑了。

　　据我考证，东京汴梁的早期城建工作是开国元勋石守信抓的，石守信在跟赵匡胤造反以前是管道工，因此对修建下水道情有独衷，在他的指导下，汴梁城的下水道修的四通八达，每晚夜色降临就会由地下传来歌舞之声――这是地下夜总会在营业。当然，石守信也在宫里为皇上安排了几条通往外边的下水道，一条是通向西城区城防军大营的，一条是通往北城区大粮仓的，还有一条就是通向这春香院的。三条地道出入口藏的甚为隐蔽，石守信还没来的及告诉太祖皇帝赵匡胤就被杯酒释兵权赶回了老家，地道口从此就成了一悬案。这事儿过了几年。赵匡胤还是身体倍儿棒吃饭倍儿香，他弟弟赵光义眼见时不我待，为了抢班夺权，就在某个月高风黑之夜把他皇兄烛影斧声掉了。

　　“烛影斧声”这个故事不是我乱讲的，有如下补充为证：某日，太祖皇帝赵匡胤夜召晋王赵光义议事，把房中太监侍女全赶了出去。兄弟二人谈了很久，房外的侍女就见窗上有个黑影抄把家伙狠狠一砸，，然后就是斧劈人头的声音。从现场提供的情况看来，当时还有人听见太祖皇帝喊了一声“爽！”不管怎么说，到了第二天，太祖皇帝就驾崩了，晋王赵光义即位。号太宗。

　　以上故事是古人写的，我并不赞同，据我分析当日的实际情况是这样的：太祖夜召晋王，目的是想制定一套法令管理国家三万余家妓院，在法令起草过程中晋王赵光义发现桌案摇晃格物致知一通后在桌脚下发现了一个地道口，这便是石守信当初的杰作了。因为长年不用，地道口沉积了大量有害气体。太祖皇帝未做灯火实验就急着下去一探究竟，结果龙体中了二氧化碳的毒，挂了。当时赵光义在场，他怕这事儿说不清，就伪造现场，把桌上制定大半的法令扔进地道，然后盖上石板和桌子。第二天，发布国丧。

　　我的这个解释之高明之处就在于它同时解决了后世的两桩悬案，一是徽宗皇帝和李师师打地道站，二是明代张居正颁布的《一条鞭法》。

　　我的意思是说当初被赵光义扔进地道的那些法律草案后来流入民间，几百年后又被人发现了，这个人就是一代名相张居正。张居正是行家，一眼就看出了这堆破纸的价值。比方说在赵光义他们的法令里最重要的一条就是加强性产业的税收管理，全国妓院强令使用由政府统一发行的“金鞭卡”，嫖客可以凭此卡光顾全国所有妓院，计时收费。张居正古为今用，就把这些法令抄了一遍。，定名《一条鞭法》。提请内阁审议。不幸内阁全是些老朽，将张居正抄来的法令全删了，塞进了一堆不相干的东西，然后仍以旧名全国发行。

　　关于以上内容我还有最后一点补充，那就是有野史说张居正也钻过地道和皇太后偷情，有副对子为证：“艾自修，自修没自修，白面秀才背虎榜； 张居正，居正不居正，黑心宰相卧龙床”。这个传奇的大概内容就是张以 上联取笑他一个屡试不第的同学。后来那同学发现了他钻地道的壮举，就对出了下联。我刚才说了，当日赵光义顺地道跑回宫，窑姐儿嫖客又被打散。偌大春香院里只有赵德芳和那白衣大汉两个男人。赵德芳听见小楼上有人召唤，便对那白衣大汉嘱咐两句，然后转身上了楼。白衣大汉站在院里，踮起脚尖手搭凉棚向楼上观瞧，似见二楼纸窗后有佳人倩影晃动，不由精神一振，解下背后的大枪在院里耍了一套，未耍到一半，就见赵德芳从二楼探出身子叫到：“御妹丈，快回吧，本王知道你功夫了的”闻听此言白衣大汉顿觉泄气，长叹一声，挂好大枪走出门去。大枪太长拖在地上，枪尖在石板路上磨出几颗火星。

　　这里有必要介绍一下那白衣大汉。此人姓杨名延昭。家住家住东京汴梁杨府，家中有兄弟八人，按“平、定、光、辉、德、昭、嗣、顺”排名，杨昭排名第六，人称杨六郎。

　　我们到知道，京城就是大官云集之所，那天波府就是大官之中地位最高的所在，门前是上马牌坊下马牌坊闹龙牌匾。经此地者文官下轿武官下马呼机手机一律调震动档，严禁出声。皇帝路过都得下地走一走，叫“龙行七步”有一回一新科状员不知好歹在夸官游行时路过天波府门口放了一屁，被杨家两个家丁揪住一阵暴打，住院三月，满朝文武没人敢说个“不”字。

　　老杨家如此牛逼，其原因就在于他们家满门悍将，数十年恪毖辽将百余人，乃是大宋的擎天白玉柱架海紫金梁。

　　后来朝中出了个奸臣，姓潘名洪字人美。潘人美生得三个儿子：潘龙潘虎潘豹。在一次高干子弟内部磨擦中，潘氏三兄弟与杨七郎延嗣起了纠纷，七郎神勇无比，以一敌三，力毖三人，犯下京城第一大血案。

　　关于这次高干子弟斗殴，具体情况是这样的潘家三公子走私辽东一种壮阳草药，触及了七郎控股的公司利益。七郎为了报复召集了一伙亡命之徒冒充边检人员扣了潘豹的货潘豹不服强行闯关暴力抗法，被七郎抓住理由就地正法。

　　潘人美老年丧子，自是不能善罢甘休。他叫人用门板抬上儿子尸体在汴梁城游行，要求严办凶手。

　　汴梁城的老百姓纷纷上街观看，有一个混在人群中的黑脸胖子对身边一个黄脸瘦子说了一句“媚俗”――这是指游行本身而言，不是在骂人。那个瘦子不明白，疑惑地看了胖子一眼，胖子清清喉咙说：“不过是个简单的要求，杀个人么，为什么要这么多人聚在一起表达呢？如果他给我五百两银子，我就帮他搞定了。”说完这话， 胖子就从裤裆掏出两把车轮大斧空劈了两下――进城时是要搜身的他能把这么大堆东西放在裤裆里也真不容易。

　　这两人说话的地点是天波府前两百米远的茶馆里，此时游行队伍正开向杨府正门，但见天波府大门紧闭，门前的喊声一浪高过一浪，说时迟那时快，就见由打天波府的大墙头上跳下八个人来，正是由杨延平到杨延顺的七狼八虎。但见这几位仁兄清一色短衣襟打扮，手中一杆大枪，杀向人群。

　　我娘子听我讲到这里的时候又不满意了，她一边用书拍我的头（殴打亲夫）一边说杨家满门忠烈，不可能做出虐杀游行群众的事儿。我娘子自小受考试熏陶，几十年下来记忆中留下了许多坚定不移一百年不动摇的方针，比如其中一条就是好人永远不做坏事。基于这个原责，如果我问她储安平是谁，他会豪不犹豫的说他是著名民主人民盟代表。曾在1946年创办进步刊物《观察》，1948年被国民党查封，1949年参加中共召开的第一届政协但如果我问

　　她储安平后来到哪去了，她就会瞪着她那双美丽的大眼睛惊奇地看着我，然后一拍我的头乐道：“说什么呐？蒙事啊！谁知他死哪去了！”她这话无论从那角度看都是无可挑剃的，一则中学历史书没讲这问题，二则现实生活中

　　储安平确实在1966年的运动中失踪了，死不见尸。我娘子的答案显然来源于第一条。我们读书的时候，虽然提的口号是教育要面向社会、面向世界、面向四个现代化，但执行起来就是面向高考。对有效论点做不断重复。（这话我觉的熟，写出来才想起是戈培尔说的）我刚才的问题不属于有效论点，不在重复之列。我曾尝试着让我娘子面向历史，可我失败了。于是我只好对杨家将虐杀游行群众做了如下解释：当天随潘家游行的全是潘人美花钱雇来的流氓无产者地痞、无赖、和潘家的走狗家丁。而且，杨家七狼八虎不光枪法了得，眼光也准，一看人脸忠奸立辨，比看京剧脸谱还简单，见了好人就绕过，见了坏人就当胸一枪。我们常说子弹不会拐弯，但宋朝是冷兵器时代，没有子弹，所以杨家的大枪就会拐弯。如果一个坏蛋站在好人后面，杨家的大枪就可以拐个弯绕过好人把他扎死。为了进一步阐述这个问题，我还补充了一个细节平时杀人不眨眼的杨七郎杨延嗣在混战中看见一个小孩坐在路中间要被踩死了，举枪放倒挡路的两个坏蛋，飞身上前抱住小孩跑到安全地带。这样一来，我娘子就接受了我的解释，因为这很符合她一直以来接受的教育。

　　但是要对各位读者说明的是，当时的真实情况是杨家的七狼八虎在滥杀无辜，连路边的凉粉摊都给砸了。七郎杨延嗣的确看见一个小孩在哭，他也冲上前去了，不过他接下来的举动很不文明，他提起那小孩的双腿两膀一分，将小孩撕成了两半。这个行为有很多人看见了，但是他们都不敢说，不敢说不表示不说。这个情况就作为小道消息在社会上流传开了。后来杨家的新闻发言人杨排风出来辟谣说：“七哥延嗣当初是撕了一个人没错，但那人不是小孩，而是强抢民女、谋夺兵权的大坏蛋潘豹，但时有一记者提问说敢问潘豹抢的是哪家民女？（他不问谋夺兵权却问强抢民女，可见要么是八卦至极要么是收了红包）这个问题一下把杨排风问住了，她呆了很久才羞涩地说：“不瞒大家，正是贱妾排风。

　　于是第二天的《汴京日报》二版的“社会热点”（一般是圣上语录）栏目就发了这样一条通讯，标题是这样的：

　　大胆狂徒潘豹 胆敢调戏万人景仰的排风姐 死有余辜

　　正义使者延嗣 愤然手刃天怒人怨之色情狂 见义勇为

　　一旁还配发了北宋著名画家王孟希为排风画的速写。我们都知道王孟希画技高超而排风姐的长像又极有个性，于是新闻和图片一经刊发立刻在汴梁城内引发了一场轰轰烈烈的大讨论。参与讨论的人百分之百地认为潘豹瞎了狗眼，连排风都抢。这种人留在世上恐大家养的母猪都不得安宁，还是死了好。兴奋的人群在把这桩历史事件向下一代讲述的时候为了避免误导青少年，删去了强抢民女的部份，于是成了一这样一段：

　　辽国侵宋，宋王选拔元帅。潘人美保养儿子潘豹意图带兵投敌。众大臣一通讨论，决定让潘豹在汴京摆擂七天，谁打败他谁当元帅。头六天无人成功，直到第七天上，杨七郎杨延嗣上台打擂，撕掉奸人潘豹，保全了宋室江山。

　　这就是你听到的评书《杨七郎打擂》。当初我听的时候刘兰芳就是这么讲的。后来我就发现了这其实是一起冤案。当然，我前文讲的内容也不是我亲眼看到的，而是我根据现有材料进行的推理。根据我的研究发现，中国的大部分历史每流传几百年就要黑白颠倒一次，然后按颠倒后的结果一直流传下去。照这个推论不难判断，清朝以前的历史全是反话。从袁崇焕开始，他是个里通外国的卖国贼，崇祯是个一民为民的好公仆，正德是个博爱的妇女之友，元代的统治者们全是为了促进民族文化交流而作出突出贡献的英雄。由此一直上溯到商周，商纣王是个仁君，周文王是个野心家，老子反动儿混蛋，周武王是个狗崽子。司马迁其实是在撒谎，王国维在帮他圆谎。(这不能怪他，他费尽心思研究的乌龟壳就是前撒谎留下的伪证)