主题：【原创】蝶影翻 序 -- 丁坎

先说一句，我可从来不接受丁大这个称呼，这回是看中丁大和钱二的对仗关系才不用白不用。

钱兄对李约瑟问题的讨论非常有深度，我已经收藏了。另外说一句，这完全可以另开主帖讨论。我这个系列里马上也要讨论到这个问题。

现在的问题是一下两点：

1 我的感慨会产生副作用吗？

这是明明白白地感慨：庄子没有把这种敏感认识应用到物理学上，没有发现浮力定理。

而钱兄说：

我觉得无话可说，如果真有人要这样整，那就神仙都救不得也，不在我的责任范围内。

2 我的感慨是否不着边际

传统文化的拥护者容易犯的两个毛病，其一是认为传统无所不包，其二是认为传统文化在自然科学方面的落后，非不能也，是不为也。这两点都是我所反感的。我的感慨，如上所述，跟第一点是毫不沾边的，钱兄担心的其实是第二点，认为我夸大了庄子的能力。认为庄子

大气磅礴的诗化文字

与浮力定理之间的距离太远，所以我的感慨有点不着边际。

我倒真地不这样认为。

我想我已经说清楚了，让我感慨的，并不是庄子的诗化文字，而是[SIZE=3]他把积水与培风并列的敏感，这是物理学的敏感[/SIZE]。

钱兄说

关于前人积累，

在浮力定理方面，你是说不出什么阿基米德有什么前人积累的，相反，庄子有。

关于苦苦思索，我不正是在感慨庄子没把他的锐识用在物理学方面吗？

在浮力定理方面，庄子所拥有的，离浮力定理并不远，这一点不同于牛顿力学，乃至近代物理学，这些东西需要高深的数学知识作铺垫，而浮力定理的确不需要。

通常我们理解的浮力定理如下：

这的确是可以通过观察和顿悟得到的。

一句话，中西科学水平后来的巨大差异是前期路径差异造成的，这也是一个剪刀差，后世差距无比之大，而在分叉的起点，差距非常之小。

不管是庄子还是任何圣哲，都不可能一下子从他那个时代飞跃到

牛顿时代，但是，在庄子那个时代，中西科学水平的差异，的确是一个巨人就可以跨越的，我感慨的正是，他们没有朝那个方向迈进，才造成了后来的望尘莫及。