主题：【文摘】奇异的菩萨 -- 无双公子

　　善慧菩萨即是闻名的傅大士，生于公元四九七年，是一位出色的禅宗的先锋。有一次，梁武帝请他去讲金刚经。他登上台后，拍了一下警堂木，便下台了。弄得武帝莫名其妙。善慧便问武帝：“你了解吗？”武帝回答说：“完全不了解”。善慧却说：“但我讲的经已说完了。”

　　另有一次，善慧正在讲经，梁武帝来了，听讲的人都站起来，只有善慧仍然坐着不动。近臣们便对善慧说：“君王驾临，你为什么不站起来？”善慧回答说：“法地若动，一切不安”。

　　又有一天，善慧穿着和尚的袈裟，道士的帽子，和儒家的鞋子来朝见梁武帝，武帝看见他这身奇异的打扮便问：“你是和尚吗”？善慧指一指帽子。武帝又问：“你是道士吗？”善慧指一指鞋子。武帝最后说：“那么，你是方内之人了”？善慧又指一指袈裟。

　　据说善慧曾有一诗：“道冠儒履佛袈裟，会成三家作一家”。

　　铃木大拙说得好：“禅是宗合了儒、道、佛三家，而用之于我们的日常生活”。假如这种说法不错的话，那么，善慧早已开了先河。

　　善慧曾有两首偈子，常为禅家所称引：“空手把锄头，步行骑水牛；人在桥上过，桥流水不流”。“有物先天地，无形本寂寥；能为万象主，不逐四时凋”。

　　译者按：善慧是那时的一位奇人，但他这种奇异行为以禅宗思想来看，却毫无奇异可言。他的不讲经，只是表明道的不可说；他的见圣驾而不动，只是强调真人之最尊（以今语译之，就是人格尊严）；他的奇装异服，只是说明他不拘于一教，而要融三家为一体。

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《禅学的黄金时代》，作者吴经熊，译者吴怡，本文节选自第十四章　禅的火花