主题：【史学大家】论刘备－－作者：马植杰 -- 温相

从一个侧面角度试着谈刘备托孤。

某以为此托孤的种种,同意诸葛亮必要时"取而代之"等等,如果抛开政治性不讲,应该是刘备双重心理的一种体现,还带有一点其个性与人性的回归..

刘备的双重心理,第一重是王霸之业,世之枭雄,凡涉及到政治色彩的问题,枭雄刘备的影子总是占上风,这也是他毕生奋斗的目标,比如驱逐刘璋便是这样.在刘备的生涯中,从徐州开始,这个影子就越来越强大,到称帝成都达到极致,如同我们每个人都有心魔一样,大家都有一句:人在江湖,身不由己.刘备也是时时戒惕自己.枭雄刘备的是非成败姑且不论,至少这是后天造成的一个刘备。

而刘备的二重心理则是兄弟情谊,怒马鲜衣.早期的刘备颇有豪客之风,鞭打督邮,主犯不是张飞,而是刘备,得到孔融求救信时那肃然起立,"孔北海尚知天下有刘玄德乎",分明有一种少年义气,特立独行的人格在里面.这个影子后来渐渐模糊,因为刘备时时在克制自己,但仍然固执的时时出现,比如新野用牛尾巴编帽子,东吴享受温柔之乡,到以给关羽报仇为主起兵伐吴,大半皆此.

刘备在夷陵惨败后,思想上更多的表现了一种返朴归真的回归.惭愧而不回成都,已经不再把王霸之业看的这样重.刘备的自责,应该是建立在霸业成空的感触上.以前约束自己是为了复兴汉室图谋天下,现在没有了这个包袱,托孤的刘备,已经是一个所谓"自由人",似乎不免多从人的角度,而不是从君的角度思考.刘备志向恢弘,重在经略天下,光武中兴,玉皇山兄怎么说? 这人是狮子,是老虎... 这小小的西蜀一隅,于他恐怕还颇看不上眼.此时,他和诸葛亮半君半友关系中友那部分就更突出一些了.

作为君主,谁来坐这个位置是天下头等大事,也是最没有商量的事情,作为豪士,刘备是个很开通的人,汉家土地,"唯有德者居之",请诸葛亮取而代之,只要看看刘备自己的作为,当知道玄德也不认为这是多么大逆不道的事情 -- 当然,是抛开君主刘备那个影子来说.偏激的说法,他是从客观上指出了一条对诸葛亮可能是最有利的道路,甚至有点出离事外,作为旁观者品评天下大势的味道.恐怕刘备此时最怀念的是和关张一起打天下的日子,没有王位,也没有顾虑,团结一心的快意,他也未必没有希望在生命的最后,回到这种推心置腹的氛围.

不是说刘备的托孤没有政治在里面,政治是主要的,这已经深入到政治人物的骨髓中,使他们在作为时身不由己的会考虑.但若认为这尽皆权谋,也似乎小看了古人的心胸和气度,-- 假如全是机诈,难道诸葛亮就终生无法分辨? 从政治上,刘备的托孤也确实有种种利害权衡,是个非常成功的部署.然政治上其思索虽巧妙,如同武术家面对当胸一拳能够不假思索的格挡一样,更多的是几十年锤炼近似自然的反应.难得的是这权谋之外,所不乏人性的回归,方才体现其个性与真实.后世有识之士赞美刘备的托孤,多半不是赞赏他的权谋 -- 比他狡诈的权谋多得多,而是赞赏他的信任与坦诚.

因此,某以为,这种回归,哪怕如火花一闪,在史册中也弥足珍贵.

[完]