主题：【回乱翻帖】我看中华法家! -- 观望者

易经的原理是容合了至少两家思想,阴阳和五行.河图被看成完行.洛数被看成九宫.而易经虽然包涵一些五行等东西,但它和阴阳理论更接近.

其实河图和洛书是两种不同的东西.之所以结合在一起可能和神农的后代和黄帝的结合融合的.想远古的社会发展不外乎战争的征伐.到大约黄帝时代就已经不单靠战争就解决问题了.中华的概念就出现在那个时候.

后来的社会发展,比如严格的等级制度出现在商朝的后期.一直到周.

把所谓的黄帝死经说,其实古书中经常提到的三坟五典八索九丘不知道有没联系.但远古留下来的东西最伟大者莫过于易经.而早期中华留下来的东西因为描述还幼稚,后世想怎么解释就怎么解释.于是才有后来儒家大规模地歪曲历史.

研究什么都好,不去研究上古的中国历史就不知道它的发展.西西河里的黄金狮子去年这时候写国不少这方面的东西.

其实,治国和企图事情都是一个道理,所谓一理通百理同的原理.国家或者社会的发展和变革你必须去看它的历史.只有从它最出的时候才知道以后形成的东西.和看病一样,要知道怎么来,怎么去.

其实古代的东西是经验的总结,因为是一定的价值,但并不一定对今天管用.比如黄帝和风后的对话,五千年前有人吗?风后说,五千年后人民也会这样问.

其实在春秋就有不少学者去论证古代经验和现在不合适了.

其实要确立的是自己的一个,观念,是和非.对和错.自然和改变的规律那就行了.并不一定要执着那些旧的东西!