主题：8*8·史书大国·大历史 -- 陈郢客

台湾宜兰人林毅夫，因为洞察大陆乃是中华中坚，遂致力于大陆；郎咸平亦致力于大陆未来，较真于特权盛宴狂欢。比一比，就知道自己的位置和分量了。陈光标会入民族心史，王石却到底不过是个商人，就这么简单。这不是道德主义，政治大处的取舍，是道路的取舍，方向的选择，各人得其所哉，哪里是道德能涵盖的呢？！

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不是我苛刻精英，而是“史书”对精英们自有要求的。中国确实有自己独到的传统，史书之重，便在于真话之重，功名之重，“俯首甘为孺子牛”的精英们才可以拿到相应功名的。春秋战国时期很多史官为讲真话掉脑袋，便在于此；孔子作《春秋》而乱臣贼子惧，倒也不是玩笑话。古代限制官僚特权有“言官”，不过御史言官亦是官僚一部分，“打打小苍蝇沉默大老虎”，这样的作派多了；何况，“言官”们有时不懂专业亦难免乱发议论，哪怕在外鏖战的武将们、忙着治水的技术人员们气得要死亦无济于事。（今日堰塞湖，民科说法不还海了去了呢。无非是民众惊惧情绪之表达，专家们用事实慢慢说服民众就是，开启科普，自然民众亦是可以改良观念的。）不过古代制约官僚特权，亦能引发“理想”士人与“重利”官员之相搏，“史书”之重，才是关键。想有所作为，想留名青史，好，“史书”是属于未来者的，于是一些精英为之抛头颅洒热血，代代相继，永远有这样的人，我们才终于拥有了几千年的文明。就这点来说，胡温用心，颇合传统；激励他们的，未来“史书”，实亦有些分量。