主题：【原创】《秋兴》之二 -- 九霄环珮

真是受教了，小子仅逾弱冠两载，嘉木直呼“声语”便可，称呼我“张兄”实在是让我不敢当。

看来关于三峡猿啼的诗作之多，难以数计。幼时，还曾起心要收全所有咏诵巫峡和猿啼的诗歌，最后也不了了之。在此小作介绍，以回报嘉木。

三峡巴猿，形体不大，乖巧灵敏，擅于在悬崖峭壁之上攀爬，据说，它们极爱自己的骨肉，一旦丧子，就悲啼不止，直至肝肠寸断，气绝而亡，故而凡过往三峡闻之者，莫不动容下泪。故而民间才有《行者歌》的流传。至于文人骚客之作，追根溯源，在下认为要从屈原的《山鬼》算起：

雷填填兮雨冥冥，猿啾啾兮狖夜鸣；

风飒飒兮木萧萧，思公子兮徒离忧。

山鬼即是山神，普遍认为即指巫山神女，诗中的“狖”，音“又”，是一种黑猿。所以屈原可算是用哀转绝伦的高猿长啸来表达自己的感伤之情的开山鼻祖了。不过，从另一方面来说，最早关于三峡猿语的记载大概是郦道元的《水经注》，其中写巫峡如是：

“自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处，重岩叠嶂，隐天蔽日。”“每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转不绝，故有渔者歌曰：巴东三峡巫峡长，猿啼三声泪沾裳。”

经历了唐宋诗词的蓬勃发展以后，当然少不了一些大家的贡献，（中间省略啰嗦引用若干），“猿啼”也就渐渐化为诗词上常用的典故。