主题：【原创】简评郎咸平《2009宏观经济形势的分析与预测》 -- 明日天涯

这几天降温，我所住的宿舍本来就暖气供应等于零，气温下降，加上我的身体忌讳的风寒，所以多少有些感冒了，脑子晕晕乎乎的，表述不清楚，把社会健康进步后的各尽所能，各获所得写得语义不详，可能被人理解成传统的分赃聚义了。

我们中国传统上有这样一种观念，就是对社会事务的付出，一定要有给予个人的回报，这是因为儒家社会的传统上，争天下打江山就是为了做皇帝或分茅裂土做王侯，儒生士大夫则是等军人或流民集团打下天下后，抱着做可以让皇家对统治地位放心的管家妾妇的心态和功名利禄的目的来依附皇家，这种传统意识并没有随着满清皇朝的覆灭而消失，西化风潮中也忽视了这样的问题，即使问题的表象很明显。例如55年军队授衔时候，任职湖南的一位少将就嫌官小，把少将军衔挂在狗脖子上，在政府门口的大街上叫嚷着要牵着狗去见毛泽东。反观有近代观念和群体意识华盛顿，却是主动地表示不谋求连任总统，给美国的政治健康创下了良好的先例。所以，我们今天的知识分子，如果有意愿致力于公共事业，就要避免传统意识的影响，大家要知道，只有谋取大众的利益，才会得到大众的支持，中共的历史就证明了这一点，如果谋求的是某个团体或阶层的利益，那么无形中就会与大众形成隔阂，造成力量的减弱，甚至反感或敌对力量的增强。非但知识群体要避免传统意识的影响，而且还要致力使得大众摆脱传统意识的影响，建立现代的社会关系和社会观念，这样支持社会进步的人才会越来越多。同时，还要切忌有个人私自的功业欲望，那样就会使得人做事情的时候不管有没有条件，都往在自己有生之年成功，而且是尽快成功，以图更多享受的牛角里钻——我觉得八十年代末的那些什么分子的头头就是这样的人，这样只会对事业有害无益。缺乏现代意识，怎么能建立起现代社会呢？

我们中国人很欠缺群体意识和群体责任感，这是最原始的家族式部落的社会形态和意识所致的，实际上维系中国这个群体的，秦汉以后在社会关系上只是某强势家族和家族集团对其他家族部落的控制而已，所以许多文臣武将就往往会为一己或一家之私，去投靠外族的强势集团或个人，也就是说汉奸在中国其实是一种传统。这种社会形态和意识下的另一种反映，就是类如明末“扬州十日”和抗战初期的南京溃败时候，失去了强势控制的中国人，或者一个满族兵扬刀叫一声：“蛮子，来！”数十条大汉就乖乖地过去让一个满族兵砍脑袋，或者上十万的中国兵被几百日本兵押送着，就连日本人都以为大多数肯定会逃亡了，可是这么多中国兵，明知道日本人的残暴，也乖乖地跟着走，为什么呢？不就是失去强势控制后，又回到了正常的最原始的家族式部落意识下的一盘散沙，上十万的人自觉地分割成了一个个隶属于各个家族的个体，所以在几百日本兵面前就成了少数了！而改革以来的社会健康和进步乏善可陈，最根本的原因还是国人缺乏群体意识和责任感。

其实几千年文明熏陶下的中国并不缺人才，缺的是有利于社会健康和进步的社会意识，有的却是阻碍社会健康和进步的落后和畸形的意识，这一百年盲目西化，盲目破坏传统文化，使得传统文明的优势在逐渐消失，清末民初还能人才辈出，甚至出了天纵其才的毛泽东，现在却连传统文化中的优长之处都后继乏人了，传统文化和西化下的弊端却越来越扭合得社会意识畸形化了。我们中国如果不抓住现在社会意识畸形化还未全面成型，传统和西方文化的良性成分仍然在许多人身上得到不同程度的体现的最后的历史机会，而任由现状发展下去，那么中国的前景堪忧。

我以前病重的时候，曾经在好些年里以看武侠小说来做排遣，新武侠小说认真来说是一种邪道，容易把人引向各类认识的误区，与旧武侠小说有着本质的不同，这里也不赘述。我记得古龙的《英雄无泪》里有位叫“钉鞋”的小人物，平时大家都很忽视他，但是在帮派陷入重围，失去斗志的时候，他却冒死冲杀，以自己的牺牲激发了帮派的士气，使得帮派绝处逢生，我觉得，我们中国目前需要的就是这种精神，不管能力大小、地位高低、个人贫富，只要愿意真正负起个人对民族应有的责任，即使是万里长征，也算走出第一步了。我以前彷徨的时候，就是这个文学片段激励了我。其实什么历史例子不好找，非得找新武侠小说的例子，这不是因为回忆遍所记得的中国历史也找不到嘛，例如谭嗣同、陈天华的例子是很感人，可是却有些不合拍。因为我要找的是能体现普遍的民族精神的例子！而非体现某阶层个体的价值的例子。这也是中国的一种悲哀吧，否则何至于此！

当年英法百年战争，法国人缺的并非勇气和智慧，而是对自己的信心，直到圣女贞德出来，法国人才找到了胜利的信心，其实据说贞德出身一般，能力也并非有多强，只不过是有坚定的信念而已。虽然信念不能代表客观现实，但是有五千年文明的底蕴，我们对中华民族和中华文明的复兴还是应该抱有信心的。

有个俗语是“不破不立”，其实不能立的话也不能破，因为一个民族的文化不是随时可更换的衣服，而是血肉精神，随便替换会造成变异的！我六、七年前觉察到传统文化中的弊病之后，想说却忍住不敢说，因为在西化风潮下，人们都急于破坏传统文化，而清末以来盲目破坏造成的后果却不能不让我戒惧，所以直到几年后感觉把握到“立”的脉络，才开始批评传统文化的弊端，可是由于种种原因，还不能系统严谨地论述，只落得徒然焦躁而已，有时候也想，是不是这辈子会落得虽然看到了“泪痕”神剑，所求得效果却还不及“钉鞋”。