主题：【原创】天主教来到了我们生产队 -- 逐日夸父

徐家汇那个还是青浦佘山那个，好像也说法不一。其实那些外国人开的天主教堂或基督教堂解放后被政府“国有化”之后，除文革前半期外，正常的教会活动还是持续的。

我外婆就是虔诚的基督徒，她解放前入的教，虽然也是大字不识的家庭妇女，却能捧本圣经磕磕绊绊大段地复读某某福音，奇怪的是那些字搬个地方她是基本认不得的。说起来我儿时的那点西方知识启蒙还是来自她老人家，什么摩西出埃及记啦、耶稣生在马槽里啦等等，都是老人家把圣经故事当童话一样灌输给我的（那时还在文革后期），不过从没听说信教是为了不生病啥的，倒是教导我那些烧香拜佛的搞偶像崇拜属于迷信。还别说，从某种程度上，信教对健康还真不无益处，至少老太太在别处受了气没处撒（比如婆媳不和啥的），就会向上帝告诉，这时上帝就起到了心理医师的减压作用，也让老人减少孤独感。后来外婆七老八十了，也不象许多老人那样忌讳死亡，还交待小辈说：以后骨灰不用给我留着，火化后你们给我随便那里倒倒掉好了，我去天堂见上帝，不在乎身后这些仪式（这是她的原话哦）。以她的知识水平，在她这一辈的老人里能这样豁达地对待死亡，不能不说是上帝给了她精神力量。（愿老人家在天堂过得好，阿门！）

对现在国内教会的活动不大清楚，但那些不在政府督导下的教堂活动的，基本应是属于所谓的地下教会了。