主题：【原创】孟子怎样教儿子？ -- aokrayd

选自杨伯峻孟子译注，这一篇我觉得很有意思。

公孙丑曰：“君子之不教子，何也？”

孟子曰：“势不行也。教者必以正，以正不行，继之以怒。继之以怒，则反夷矣。‘夫子教我以正，夫子未出于正也。’则是父子相夷也。父子相夷，则恶矣。古者易子而教之，父子之间不责善。责善则离，离则不祥莫大焉。”

译文如下：

公孙丑问：“君子不亲自教育儿子，为什么呢？”

孟子答到：“由于情势行不通。教育一定要用正理正道，用正理正道而无效，跟着来的就是忿怒。一愤怒，那反而伤感情了。(儿子会说)：‘您拿正理正道教我，您的所作所为却不出于正理正道。’那就是父子间互相伤感情了。父子间互相伤感情，便很不好。古时候互相交换儿子来教育，使父子间不因求好而互相责备。求其好而互相责备，就会使父子间发生隔阂，父子间一有隔阂，那是最为不好的事情。“

这篇文章实际上讲了一个大问题，那就是对子女教育的原则是什么？我觉得孟子说得很清楚，那就是感情第一。也就是说。父亲教儿子不能用讲大道理的方法，更不能用拳头，而必须把感情放在第一位。而且，很明显的，如果父亲一定要对儿子有所教益，那就得身教重于言教。从这一点上来看，即晴的文章是深悟古人之大道理啊。处处把孩子的感情放在第一位，在调和感情的基础上再讲教育。若是把和孩子的感情弄坏了，那就什么也说不上了。

其实不只是教孩子，整个家庭的关系都是如此。夫妻之间还不一样？很多事情，首先要考虑的不是谁对谁错的问题。因为家庭不是公司，家族中第一位的是感情，而不是对错。我看生活中很多时候，夫妻之间非要争出个对错出来，非得错误一方认错不可。这只好说是根本不懂家庭是什么了。也不要学什么现代家庭心理学了，再从头学学四书吧

不过我有点疑心这是不是也有孟子自己的亲身体会？历史上记载一再有人责备孟子厚葬其母远胜过其父，孟子的解释是以前没钱现在有钱，但我觉得说不通。因为还可以再给父亲迁坟嘛。这只能解释为他对老妈的感情更深厚，胜过了对老爸。没准就是老爸以前这么干来着，伤了心了，所以现在一提起来，立刻大大地发挥一番!

说来也怪，中国人里，这大人物里老爸死得早的，真是不少。孔子，孟子，都是现成的例子!就拿近代来说，鲁迅，蔡元培，钱穆，周恩来，个个如此，就连老蒋的老爸好象也死得早。而且这些人，个个都特孝敬老妈。蔡元培母亲病重时，他真的在晚上偷偷拿刀从腿上割了块肉下来扔药罐里。鲁迅也是，老妈给娶的夫人，虽然房都不肯同，可还是咬咬牙就娶进来了!

由此可见，呵呵，大家以经意识到了吧。我们做父亲对子女教育最好做的贡献，就是，呜呜，死得早一点!

其实孟子说得也不是特例，ELLIS在讨论儿童教育时也指出，中古欧洲骑士，在孩子稍大一些以后，就会托付给最可依赖的朋友来教导，以为非如此，不足以成才。不足以养成坚强的性格。可见古今中外，大家都意识到了这一点。

这我们做父亲的，要想不早死还能教出个好孩子来该怎么办了。估计有人以经想到了，交朋友啊!可是，这知己好友本就难找，这还得瞅着大家一起生孩子好换过来养，否则自己心里可不痒痒？这个难度，是不是太大了点？

所以孟子这一招，我估摸着现在大概也行不大通了。那还能怎么办呢？我这儿还有一高招，所谓多年父子成兄弟，我们这老爸就不教了吧。把这革命重任，全教给当妈的不就得了？到时候老妈要罚站，诺，老爸和儿子一起站墙角去。您别以为我这是馊主意，其实是不错的。这生活中，儿子和老爸翻脸的多了，可这儿子和老妈翻脸的，还真不多见？因为妈疼儿子，是从心里肉里疼，所以虽然揍得狠点，做儿子的一般倒也不是太在意，可这做老爸的，本来就同性相斥了，在那么一下，当然是不灵了。这个是有心理学依据的!老弗说的，儿子都有弑父情节!

不过说来说去，我还真不知孟子的儿子到底做得咋样？大概是不如老爸那么灵光了。但话说回来，父母望的终归是儿子幸福孝顺，那就可以了。若父子间感情深厚，这儿子做不做大圣人又有啥关系呢？

• 本来想在网上翻出来