主题：【原创】《阿拉伯诗人传奇·蒙昧时代》（三）生与死的问题 -- 江城孤舟

既然《古兰经》里说了“对于宗教，绝无强迫”“我不崇拜你们所崇拜的，你们也不崇拜我所崇拜的，我不会崇拜你们所崇拜的，你们也不会崇拜我所崇拜的。你们有你们的报应，我也有我的报应”，这些文字被目前多数伊斯兰教法学家作为应与异教徒和平相处的依据。而且阿拉伯国家作为第三世界的重要组成部分，与他们发展关系是我国的一贯外交政策。那么，我们当以客观的态度来审视这一文明和宗教。你如果能亲自与阿拉伯民众交往，就会发现，他们中绝大多数在宗教问题上根本没有那么极端和夸张，当听到我说自己是无神论者后，有叙利亚人说“我也相信，宗教无非是教人向善的一种手段而已”的，有伊拉克人说“我们理解你的信仰，信什么都是个人的自由”的。事实证明，穆斯林与非穆斯林可以友好相处。与历史上基督教对异教徒的大肆肃清相比，现代的部分犹太教和印度教徒仍然摧毁其他宗教的寺庙相比，阿拉伯穆斯林的行为，并没有那么极端，部分已经沦为恐怖主义分子的则除外。

请你自己看看这个文化百家栏目里，前后有多少关于佛教的文章，那么，虔诚的佛教徒难道对无神论者就很宽容么？我自己，连同九霄兄在内，可就曾被这里的某位仁兄骂作“一阐提”的！

况且，伊斯兰教是我国的合法宗教信仰之一，伊斯兰传入我国的历史已经有近1400年，人数在我国达到数千万人，出于民族团结的考虑，无论是对穆斯林还是非穆斯林过度渲染伊斯兰教不宽容的那一面，对中华民族的稳定和发展都是不利的。

另外，你要知道，如萨比教（拜星教）这样的异教徒，在伊斯兰时代也是可以通过缴纳人头税的方式存在并保持信仰的。穆斯林不交纳人头税这一点，本身就是使很多人放弃原有信仰，转投伊斯兰麾下的重要原因。恕我孤陋寡闻，从未听说过阿拉伯半岛上还有过佛教徒。不过，甚至连部分偶像与原始拜物教崇拜者，在伊斯兰时代都没有完全绝迹，我这里就有个例子，伊历232年，在埃及发动叛乱的异教徒部落与哈里发穆台瓦及勒签订条约，达成和平，叛军首领阿里巴巴仍然维持其万物有灵的信仰，甚至随身带了块常膜拜的“灵石”到萨马拉去参见哈里发，虽然被穆斯林议论纷纷，但他仍被哈里发赦免，并委以维护从埃及到麦加的朝觐通路的重任。

如果说，你认为我的文章价值会因为为阿拉伯以及伊斯兰教多说几句好话而受到损害的话，那么就随他去吧。想看的就看，不想看的就算了，这是论坛，百家争鸣，不作强求。但是，至少朋友们会看见，我是力争将正反两面都说到了的，而你却好像一直只盯着白纸上的黑点不放，这似乎有点过分了。

• 略论我们对伊斯兰教应持的态度——回江城孤舟兄