主题：【原创】《阿拉伯诗人传奇·蒙昧时代》（三）生与死的问题 -- 江城孤舟

第一，这句话说明，你的确不是在客观的叙述历史，而是在有意识的为阿拉伯与伊斯兰文化“说好话”。你的这个举意已经严重损害了你的文章的价值，希望你能注意。

第二，我经常看到有人说“现在很多人对阿拉伯人和伊斯兰教带着偏见”，却极少有人能明确的告诉我们，我们到底有什么偏见。也许你能告诉我们。

很遗憾，我不能认同你的这个看法。你不会不知道伊斯兰教把人划分为三个等级：穆斯林、有经人、卡菲尔。按照这个标准，绝大部分中国人都属于第三等级“卡菲尔”（顺便说一句，伊斯兰教从来不承认无神论的存在，他们把无神论列为偶像崇拜的一种）。关于卡菲尔，《古兰经》中有明训：不可帮助他们，不可与他们相亲相爱，更不可将他们视为心腹。

你在混淆视听。“阿拉伯帝国对异教徒的态度比中世纪欧洲宽松”，这是一句很能误导人的话。事实情况是：伊斯兰教并不认为犹太人和基督徒是“异教徒”，因为伊斯兰教自认为是犹太教和基督教的延续。犹太教和基督徒只是没有“与时俱进”的承认穆罕默德的地位而已。要探讨阿拉伯帝国内真正的“异教徒”的命运，你最好拿阿拉伯半岛的传统多神教和佛教信徒来做例子。你能不能告诉大家，阿拉伯半岛上的佛教徒都到哪里去了？