主题：论史不可势利兼谈郭沫若 -- 丁坎
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郭沫若在《李白与杜甫》中，引用恩格斯在《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》中的一句话：“歌德和黑格尔在各自的领域中都是奥林帕斯山上的宙斯，但是两人都没有完全脱去德国的庸人气味。”接着，郭沫若说：“这句话同样可以移来批评李白与杜甫。……他们两人也未能完全摆脱中国的庸人气味。”
郭老也是这样
大骂郭沫若是“弄臣”、是“御猫”的“反思派”，抑或大骂反思派“何其毒也”的“捍卫派”，双方虽然立场迥异，却同样散发出浓郁的“庸人气味”。二者都同样有一张真理在握、大义凛然的“创造脸”；二者都同样使用一元化独断论的思维方式；当然，二者也都同样没有对自我的反思与忏悔。
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🤔这篇文章能转版不？ 1 大黄 字69 2008-11-05 01:42:43
🙂看视历史不妨学习恩格斯的客观——看恩是怎么论歌德的 67 陈郢客 字2148 2008-11-05 00:46:42
🙂宽容是美德 川上人 字10 2009-05-29 11:48:17
🙂指出庸人气味不是势利 我反对主贴的这种判断
🙂指人为庸不是势利，指“谁”为庸才能看出势利。 黄泉碧落 字0 2008-11-05 17:31:27
🙂我的意思是势利与否根本不是评判争论的标准 云横居士 字0 2008-11-05 18:43:53
🙂势利与否不是标准，而是“评价一个人的评论”的结论。 黄泉碧落 字0 2008-11-06 16:58:59
🙂70分的被打到负分，丁侃兄不平，这不平便有价值。 4 陈郢客 字190 2008-11-05 03:25:20