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家园 【文摘】喻权域:为什么“私有财产神圣不可侵犯”不能入宪

这是2004年喻权域接受法国《世界报》驻中国的首席记者柏滨(Frédéric Bobin)采访的记录。全文见外链出处。下面是部分要点。

柏滨:据我们所知,在去年的全国人大、全国政协会上,许多代表、委员要求把“私有财产神圣不可侵犯”写进中国宪法,只有您发言坚决反对。后来,中共中央采纳了您的意见。

喻权域:我的发言和文章,没有任何一家中国中文报刊肯登载,我只是复印送给了国家领导人和全国人大的法律委员会。你们是怎样知道的呢?

喻权域:“私有财产神圣不可侵犯”的主张,是从你们的法国传来的。我反对把“私有财产神圣不可侵犯”写进中国宪法,也是从你们法国学来的呀!

喻权域:1793年你们法国人处死国王,成立“法兰西共和国”,制定宪法,把《人权和公民权宣言》作了修改,改名为《人权宣言》,放在法兰西共和国《宪法》的前面。新的《人权宣言》,删改了“私有财产神圣不可侵犯”那一条

“二战”以后,世界各国修改自己的宪法或者重新制定宪法,都把“私有财产神圣不可侵犯”这句话废弃了。你们法国在1958年制定《法兰西第五共和国宪法》,明确规定:政府可以根据议会通过的法律,把某些企业转为公有,也可以把某些公有企业转为私有。

喻权域:我查了当今世界二十三个资本主义国家的宪法,他们对财产权的规定有三个共同特点:一、保护私有财产,但不搞绝对化,不把私有财产视为“神圣不可侵犯的权利”;二、宪法对私有财产作出了这样那样的限制,要求私有财产服从公共利益,或不损害公共利益;三、在必要时,政府可以依照法律,有偿征收私有财产。我给中共中央、全国人大法律委员会提的建议,就是这三点。我特别强调,国家只保护“合法的”私有财产,对于“非法所得”的财产不仅不得保护,还要依法追究。

柏滨:您反对“私产神圣”入宪,还有没有别的原因?

喻权域:有。我们中国的革命与你们法国革命、美国革命有所不同。我们打败日本侵略军、打败蒋介石,成立中华人民共和国之后,曾经制定法律,没收汉奸、军阀、国民党反动派大官僚的财产归国家所有。我国的第一批国有企业就是这样来的。新中国成立后一两年,还制定《土地改革法》,没收地主的土地分给农民。

如果我们今天承认“私有财产神圣不可侵犯”这条原则,把这条原则写进我国宪法,那些汉奸、军阀、大官僚的后代来索要他们家50年前的“私有财产”,我国的工人必然坚决反对。那些地主的子孙索要50年前被没收、分配给农民的“私有土地”,农民会群起反对。这样一来,我国城乡就会发生剧烈的,规模很大的政治斗争。

喻权域:坚持主张“私产神圣”入宪法的是两种人。一种是知识浅溥又喜欢出风头的人。我国有些“著名学者”是“炒”出名的,其实他们读的书很少,学识贫乏。他们只读了法国1789年的《人权和公民权宣言》,读到里面有“私有财产神圣不可侵犯”这句话,就把这句话看作至高无尚的真理。他们没读过1793年的法国宪法,没读过1958年的法国宪法,更没有研究过当今世界各国的宪法。他们不知道当今世界,包括法国在内的世界各大国的宪法,都废弃了“私有财产神圣不可侵犯”这句话。司法部一位专家更可笑,他鼓吹“私有财产权”是人权的“基石”。显然,他没有读过联合国1966年通过的《经济、社会、文化权利国际公约》和《公民权利和政治权利国际公约》。联合国的这两大“人权公约”列举了几十种“人权”,就是没有列入“私有财产权”。我国政界一些人迷信那些“著名学者”,跟着他们起哄。

喻权域:另一种是明白人,也是用心险恶的人。他们坚持要使“私产神圣”入宪,是代表那些被没收了财产的汉奸、军阀和蒋介石集团的大官僚说话,代表那些被没收了土地的地主说话,尤其是代表这几年在中国暴发成为大财主、大富豪的布尔乔亚的利益。

你们知道,邓小平去世以后的这六七年,中国的布尔乔亚以飞快的速度发展,其中一些布尔乔亚的私有财产像魔法般膨胀,速度之快,是世界各个资本主义国家都不曾有过的。他们的“魔法”是贪污、盗窃、诈骗、走私、偷税漏税。他们心里有鬼,想使他们的非法所得能逃脱法律追究,他们很希望我国宪法里写上“私有财产神圣不可侵犯”。那些再三要求把“私产神圣”写进宪法的人中,有一些人自觉或不自觉地代表这帮凭“魔法”致富的布尔乔亚的利益,充当他们的代言人。

柏滨:您这种说法合乎情理,但是缺乏证据,对吧?

喻权域:有些主张“私产神圣”入宪的人,同时还提出:要求人大立法,“赦免原罪”。即,赦免那些用非法手段暴富的人犯罪行为,使“非法”所得成为“合法的”私有财产。

柏滨:我们听说,您把您写的文章寄给中国的好些报刊,他们都不肯发表,为什么?

喻权域:这个问题我无法回答,你们应该去问那些报刊的编辑、总编辑。

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